قال أبو عثمان : قال الأصمعى ، ومنه الخفّاش ؛ لأنه يشقّ عليه ضوء النّهار.

(رجع)

(خنز) : وخنز (١) اللحم والثّمرة خنوزا ، وخنزت خنزا : عفنت.

قال أبو عثمان : ومنه الحديث «لو لا بنو إسرائيل ما خنز الطّعام ولا أنتن اللّحم» (٢).

(رجع)

فعل وفعل (٣) :

* (خلع) : خلع الشىء خلعا : نزعه من موضعه ، وخلع الثوب : جرّده (٤) ، وخلع امرأته خلعا : افتدى منها ، أو هى منه ، وخلع الزرع خلاعة : أسفى سنبله.

قال أبو عثمان : ويقال : خلع الشّيح : أورق. (رجع)

وخلع خلاعة : تشطّر.

فعل وفعل وفعل :

(خرق) : خرق الأرض بالأسفار خرقا : قطعها.

قال الله عزوجل : (إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ)(٥).

وخرق الثوب : شقّه ، وخرق الكاذب الكذب : صنعه.

وخرق خرقا : تحيّر ، وخرق الظبى والطائر عند البهت : كذلك.

وأنشد أبو عثمان :

١١٧٤ ـ ما شبه ليلى غداة البين إذ ظعنت

من أهل قرّان إلّا الأجيد الخرق (٦)

__________________

(١) فى ق جاء الفعل «خنز» تحت بناء مستقل وهو فعل وفعل / بكسر العين وفتحها ـ بمعنى وذكر تحته كذلك مادة خمص.

(٢) النهاية ٢ / ٨٣ وعبارته «لو لا بنو إسرائيل ما خنز اللحم» وفى ب «وما اخنز».

(٣) ق : «فعل وفعل» بفتح العين وعلى صورة المبنى للجمهول.

(٤) ب : «جدده» تصحيف.

(٥) الآية ٣٧ / الإسراء.

(٦) ورد البيت فى نوادر أبى زيد ١٤٠ ثالث ثلاثة أبيات منسوبة لخليفة بن حمل وقبله :

أرعى النجوم إلى أن غاب آخرها*

أحيان أقعد تارات وأرتفق