* (خزم) : وخزم الشىء [خزما](١) : شكّه بخزامة ، وخزم البعير : جعل فى أنفه الخزامة ، وهى حلقة من شعر.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : خزمت البعير : إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا ، وخزامة (٢) من شعر.

قال : والطير كلّها مخزومة (٣).

ومخزّمة ؛ لأنّ وترات أنوفها مثقوبة

قال الشاعر :

١١٤٢ ـ وأرفع صوتى للنّعام المخزّم (٤)

* (خمن) : وخمن الشىء خمنا : قدّره الظن ، وخمن الذّكر : خمل.

(خنق) : وخنق الحلق خنقا : عصره.

قال أبو عثمان : وخنقا أيضا ، وقالوا : الخنق يخرج الورق ، ورجلّ خنيق وخانق كلاهما بمعنى مخنوق ، وهذا أحد ما جاء على فاعل بمعنى مفعول ، قال رؤبة :

١١٤٣ ـ وخانق ذى غصّة جرياض		راخيت يوم النّفر والإنقاض
عنه بمردى للعدا هضّاض (٥)

(رجع)

* (خسق) : وخسقت الناقة بمنسمها خسقا : أثّرت ، وخسق السّهم [٤٤ ـ ب] من الرميّة : نفذ.

__________________

(١) «خزما» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٢) الجمهرة ٢ / ٢١٧ «أو خزامة».

(٣) أ : «خزامة».

(٤) كذا ورد الشطر فى التهذيب ٧ / ٢١٩ واللسان «خزم» غير منسوب وورد فى الجمهرة ٢ / ٢١٧ والأساس خزم بتمامه من غير نسبة وصدره : سينهى ذوى الأحلام عنى حلومهم

ونسب البيت فى الحيوان للجاحظ ٤ / ٣٩٥ لأوس بن حجر ، ورواية الديوان.

فتنهى ذوى الأحلام عنى حلومهم ..

وأرفع صوتى للنعام المصلم

ديوان أوس ١٢٣ وانظر الجمهرة والتهذيب واللسان والأساس / خزم ، ومقاييس اللغة ٢ / ١٧٨ والحيوان ٤ / ٣٩٥.

(٥) فى الديوان : «وخانق» مكان «خانق» «وجراض» مكان «جرياض» و «النقر» بالقاف المثناة مكان «النفر» بالفاء الموحدة.

الديوان / ٨٢ وانظر التهذيب ٧ / ٢٣ واللسان / جرض