* (خزع) : وخزع عن أصحابه خزعا : تخلّف ، وبه سمّيت «خزاعة» ، وخزع الوادى : قطعه.
قال أبو عثمان : [ويقال أيضا فى غير الوادى (١)] ، تقول : أخزعت العود والحبل ونحوهما : إذا قطعته فانخزع هو ، أى : انقطع ، وبه سمّيت «خزاعة» ؛ لأنهم تخزّعوا عن قومهم ، أى : انقطعوا (٢) وتخلّفوا ، قال حسّان.
|
١١٣٣ ـ فلمّا هبطنا بطن مرّ تخزّعت |
|
خزاعة عنّا بالحلول الكراكر (٣) |
ويقال : خزعنا عنه شيئا (٤) ، يعنى : أخذنا ، وكلّه راجع إلى معنى القطع.
(رجع)
* (ختع) : وختع الدّليل ختعا : مهر بالدّلالة.
(رجع)
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وختع على القوم : هجم عليهم.
(رجع)
* (خنع) : وخنع إلى المرأة خنعا : أتاها الفجور ، وخنع لغيرها (٥) خنوعا : ضرع إليه ، وليس بأهل أن يضرع إليه.
* (خفع) : وخفع خفعا : أحرقه الجوع.
* (خبع) : وخبع الصبىّ خبوعا : انقطع نفسه من كثرة البكاء
قال أبو عثمان : وخبع الرّجل فى المكان : دخل فيه.
(رجع)
__________________
(١) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٢) أ : «تعطلوا».
(٢) أ : «تعطلوا».
(٤) أ : «شىء» بالرفع خطأ من النقلة.
(٥) فى أ ـ ب «لغيرها» أى لغير المرأة.