وأخليت المكان : وجدته خاليا ، وأخلى (١) هو : كثر فيه (٢) الخلا (٣) :

فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا :

(خفى) : خفى الشىء خفاء : استتر ، وخفيت الشىء خفيا : أظهرته.

قال أبو عثمان : [وفى بعض القراءات](٤)(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)(٥) بفتح الهمزة أى أظهر لهم ، وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ (أَكادُ أُخْفِيها)(٦) أى : أظهرها ، وقال عبدة بن الطّبيب :

١١٢٤ ـ يخفى التراب بأظلاف ثمانية

فى أربع مسّهنّ الأرض تحليل (٧)

قوله : فى أربع : يريد فى أربع قوائم. مسّهن الأرض تحليل : أى لا تمس قوائمه الأرض إلا بقدر تحلّة اليمين ، وقال امرؤ القيس :

١١٢٥ ـ خفاهنّ من أنفاقهنّ كأنّما

خفاهنّ ودق من عشىّ مجلّب (٨)

(رجع)

وخفا البرق خفيا وخفوا (٩) : اعترض فى جانب السّحاب ، وأخفيت الشىء : سترته ، وأخفيته فى نفسى : كتمته.

__________________

(١) ب : «وأخلا» وما جاء عن «أ» أدق.

(٢) أ : «فيها».

(٣) أ : «الحلى» بالحاء غير المعجمة : تحريف.

(٤) «وفى بعض القراءات» تكملة من ب. وهى قراءة ابن محيصن والأعمش. إتحاف فضلاء البئر ٣٥٢.

(٥) الآية : ١٧ / السجدة.

(٦) الآية : ١٥ / طه.

(٧) هكذا ورد الشاهد فى المفضليات ١٤٠ وورد فى اللسان / حلل برواية «تخفى» مكان «يخفى».

المفضلية ٢٦ فى المفضليات وانظر اللسان / حلل.

(٨) فى أ ، ب «عسى» بالسين غير المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان ، وتعليق ابن برى على الشاهد فى اللسان / خفى ، وقد ورد الشاهد فى التهذيب ٧ / ٥٩٦ ، واللسان / خفى برواية «من سحاب مركب» مكان «من عشى مجلب».

الديوان ٥١ وانظر التهذيب واللسان / خفى.

(٩) ق ، ع : «خفوا ، وخفوا وخفيا بفتح الخاء فى الأول ، وضمها فى الثانى مع تشديد الواو ، وفتحها فى الثالث.