قال أبو عثمان قال الأصمعى : الخلب : الطّين الصلب ، يقال : طين لازب خلب ، وقال أمية بن أبى الصلت يذكر ذا القرنين :

١٠٧٧ ـ بلغ المشارق والمغارب يبتغى		أسباب أمر من حكيم مرشد
فرأى مغيب الشّمس عند ما بها		فى عين ذى خلب وثأط حرمد (١)

الثأط : الحمأة ، والحرمد : الأسود.

(رجع)

* (خرط) : وخرط الشجرة خرطا : قشر ورقها باليد ، وخرط المرأة : نكحها ، وخرط عبده على الناس : أطلقه على ذاهم.

قال أبو عثمان : وخرط الفحل فى الشول خرطا : أرسله فيها ، وخرط الدّلو فى البئر : أرسله أيضا ، وقال غيره (٢) : خرط الدابة ، فهو خروط وخارط ، وهو الذى يجتذب رسنه من يد ممسكه ، ثم يمضى عائرا خارطا ، قال حميد بن ثور :

١٠٧٨ ـ قدّ الفلاة كالحصان الخارط (٣)

ويقول البائع : برئت إليك من الخراط ، قال أبو زيد : وقال الكلابيون : خرطت اللّحية ، فهى مخروطة ، وهى التى خفّ عارضاها ، وسبط عثنونها ، وخرط الوجه أيضا فهو مخروط : إذا كان فيه طول.

(رجع)

__________________

(١) جاء البيت الثانى فى التهذيب ٧ / ٤١٨ معزوا لأمية وفى اللسان / خلب منسوبا لتبع أو غيره ، وجاء فى اللسان أوب ، منسوبا «لتبع» ، وأورد صاحب اللسان / ثأط البيتين وعزاهما لأمية بن أبى الصلت ديوان أمية ٢٦ ، وانظر التهذيب ٧ / ٤١٨ واللسان / أوب ، خلب ، ثأط.

(٢) «وقال غيره» ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.

على أن صاحب التهذيب / ٢٣١ نسب : «وخرط دلوه فى البئر» لأبى عبيدة ونسب فى كتابه ٧ / ٢٢٦ عبارة :

«والخروط من الدواب الذى يجتذب رسغه من يد ممسكه ثم يمضى عائرا خارطا» لليث. فيكون القائل الليث ، ويكون «غيره» أى غير أبى عبيدة.

(٣) لم أجد الشاهد فى ديوان حميد بن ثور ـ ط القاهرة ، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.