الصفحه ٢٨٣ : (١)
الكنتنىّ :
الذى يحدّث عن نفسه ، وعمّا مضى من شبابه ، فيقول : كنت وكنت.
(رجع)
وعجنت كلّ ذات
ضرع عجنا
الصفحه ١٩٥ : : إذا عرضها على الماء مرّة بعد (٢) أخرى فهى عالّة. ومثل من الأمثال : سمتنى سوم عالّة (٣). (رجع
الصفحه ٣٠٢ : ء
__________________
(١) البيت من معلقة
لبيد ورواية التهذيب ١ / ١٤٢ واللسان / عله :
علهت تبلد فى نهاء صعائد
ورواية الديوان
الصفحه ٣٦٥ :
من قوم حسباء ، قال وهو عندهم فى الكرم والّلؤم ، و [جاء](١) فى الحديث عن النبى صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٥ : وأحصاه. وأعدّه : اتخذه عدة.
* (عز) : وعزّ
عزة وعزّا : صار عزيزا. وعز الشىء : عظم. وعز الرجل علىّ : كرم
الصفحه ٦٤ : إلى رضاه ، موجبا للمزيد من فضله ، وصلّى الله على محمد خاتم
النبيين ، وإمام المرسلين ، وسلم تسليما
الصفحه ١٨٧ : ) : وأهنف
الصبىّ : تباكى (١).
قال أبو عثمان
: هكذا وقع فى الكتاب (٢) على بناء ما لم يسم فاعله ، وقال
الصفحه ٤٢٥ : .
__________________
(١) ورد فى اللسان
غير معزو ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب. اللسان / حملق.
(٢) أ. ب «ثلثه»
والذى
الصفحه ٢٣٤ :
: ضربت فى ذلك عروقهم. وأعرقتك (١) عرقا : أعطيتكه ، وهو العظم بما عليه من اللّحم. وأعرقت
الشّراب : مزجته
الصفحه ٢٠٤ :
اللسان / قفر.
(٢) «عان» تكملة من
ب.
(٣) ا : «الشىء»
وأثبت ما فى ب ، ق ، ع.
(٤) لم أقف على
الشاهد
الصفحه ٢٤٥ :
التهذيب ٣ / ٢٥٢ ، واللسان / عوم ، من غير نسبة ، ولم أقف على قائله.
(٣) ب : «وأعام»
وأثبت ما فى
الصفحه ٣١٩ : ) : وتقول
: عترسه ماله : إذا غلبه عليه ، وغصبه ، وجاء رجل إلى «عمر» بأسير له قد كتّفه ،
فقال عمر ـ رحمهالله
الصفحه ٢١٠ : «تحريف».
(٣) ما بعد لفظة «الغزو»
إلى هنا مكرر فى ب سهو من الناسخ.
(٤) أ. ب «بالعزو»
تحريف ، وأثبت ما
الصفحه ٤٧٢ : أبو عثمان
: وتقول : خطوت خطوة : والخطوة ، ما بين القدمين ، ومنه يقال : خطى عنك السّوء :
أى يدفع عنك
الصفحه ١٥٦ : : انحدر من صعود ، ومن حال حسنة إلى غيرها.
وأنشد أبو
عثمان :
٢٨٤ ـ كلّ بنى حرّة مصيرهم