الصفحه ٦٧ : قصيدة
لذى الرمة عدد أبياتها اثنان وستون بيتا ، وعلق شارح الديوان على الشاهد بقوله :
. يروى «من الآلفات
الصفحه ٢٣٠ : وعيسران بفتح السين وضمها ، وكلام العرب على غير
ما قال الليث ـ تهذيب اللغة ٢ ـ ٨٢.
(٦) الشاهد من قصيدة
الصفحه ١٨٠ : ، والواوية».
(٥) «إذا وقعت» تكملة
من ب ، ق.
(٦) فى ق ، ع : «على
ما لم يسم». وهما سواء.
(٧) أ ، ب «هونا
الصفحه ١٩٤ : فى
التهذيب ٦ ـ ٣٢٣ ، واللسان ـ هنف من غير نسبة ولم أقف على قائله.
(٥) ما بعد قوله :
وخون النظر» إلى
الصفحه ٤٣٣ :
عليك وحيحاء
بها ونهيق (٤)
انتهى حرف
الحاء بحمد الله ومنّه ،
وصلّى الله على
محمد وآله وصحبه
الصفحه ١٠٤ : النّساء على
ما خان منها
الدّحاق والأتم (٢)
قال أبو عثمان
: وهى الأتوم ، والأتومة
الصفحه ٣٢٠ : ٣ ـ ٢٧١ قال الراجز يذكر الإبل : انها قد أرسلت على الماء ترده
كيف شاءت :
* عباهل عبهلها الوراد*
من غير
الصفحه ٥٠٣ : الكرام على ما كان من خلق
رهط امرىء
خاره للدّين مختار (٥)
وقد خار الرّجل
يخير
الصفحه ١٠٢ : : كرهته من المداومة عليه ، والآجم الكاره للشىء ، وآجمته أنا : حملته
على ما يكره ، قال الكميت :
١١٨
الصفحه ٣٥٩ : السّعالى (١)
(رجع)
* وأحربتك :
دللتك على ما تغنمه من مال العدوّ.
(حجن) : وحجنتك
حجنا : منعتك
الصفحه ٣٥٣ : نابه
عليه فأفضى
والسّيوف معاقله (٥)
(رجع)
وحرق الثّوب
حرقا ، تقطّع من الدقّ
الصفحه ٦٨ :
صرة فقد عظم
الأواصر (٢)
قال : وهو
الإصر أيضا : اسم مثل الآصرة ، وهو كل ما عطفك على شىء من عهد
الصفحه ٤٧٥ : ](٢) أن خبّ : منع ، جعل القراع الإبل ، ومن زعم أن خبّ : نزل
، جعل القراع ما ارتفع من الأرض ؛ لأنه يصف
الصفحه ٣٤٧ : أحجمه حجما : إذا عرقته. وهو أخذك ما عليه من اللّحم. قال : وقال ابن
الأعرابى : حجمت الشّىء : مصصته ، قال
الصفحه ٢٧٠ :
وقال (١) :
٩٥٤ ـ فخرّ صريعا مثل عاترة النّسك (٢)
عاترة بمعنى
معتورة ، وهذا أحد ما جاء على وزن