الصفحه ٤٤٢ : ».
(٥) أ : «بالحلال»
بحاء غير معجمة : تحريف.
(٦) الشاهد مركب من
بيتين فى قصيدة للفرزدق هما :
إذا المرء لم
الصفحه ١٧٥ : واللسان / هقع ، وكذا جاء فى العين ١١٠ ط بغداد ١٣٨٦ ه من غير نسبة ، ولم
أقف على قائله.
(٢) جاء الشاهد فى
الصفحه ٤٠٥ : (١)
قال أبو عثمان
: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شىء فى الكتاب :
* (حرض) : حرض (٢) يحرض حروضا ، وهو حرض
الصفحه ١٠ :
ـ وكتاب
الأفعال لأبى منصور محمد بن على بن عمر بن الجبّان ـ أحد العلماء المشارقة ـ ذكره صاحب
«بغية
الصفحه ٤٥٠ :
ينجح.
وأنشد أبو
عثمان لعنترة يذكر فرسه :
١٠٦٣ ـ فيخفق مرّة ويفيد أخرى
ويفجع
الصفحه ٤٩٨ : (٢) ، قال الكميت :
١١٨٠ ـ هذا لذاك وقول المرء أسهمه
منها المصيب
ومنها الطّائش الخطل
الصفحه ٥٤ : حظا من نظرى بعد تصحيح روايتى إياه على مؤلفه ـ رحمهالله ـ (٢) فتلافيت ما اختل منه بإلحاقه ، وترداد
الصفحه ٦٢ : .
وسترى كل نوع
منها مع فعله على ما أتت به الرواية عن العرب إن شاء الله [تعالى](٥) وأما [أسماء](٦) فاعليها
الصفحه ١٢٨ : ، وأهدرته فهدر ، أى : بطل.
* (هطع) : وهطع
(٣) الإنسان وغيره هطوعا ، وأهطع (٤) : أسرع مقبلا ببصره على ما
الصفحه ١٣٤ :
قال الله ـ عزوجل ـ : (وَتَرَى الْأَرْضَ
هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ
الصفحه ٣١٢ : يهتد إلى خير ، وعمى البصر عمى : لم
__________________
(١) «أى» ساقطة من ب
وابن القوطية.
(٢) جا
الصفحه ٢١٨ : : وثب على رجل واحدة. قال الشاعر :
٤٥٢ ـ أقول لمطوىّ النّصيحين بعد ما
طوى اليوم
الصفحه ١٩ :
عثمان» لم تقرأ عليه ، وتروعنه لانصرافه إلى الجهاد ، وأن من صار إليه مؤلف منها
ضنّ به لنفاسته. يرجح هذا
الصفحه ٢٨ : فى كل
باب منه ما لم يذكره إذ الإحاطة ممتنعة على البشر. ولخصت ما وقع منها فى غير موضعه
بنقله إلى
الصفحه ١١٤ : (٣) : لم يستقر خلقه ، فهو آذ.
* (أيس) : وأيس
من الشّىء : مثل يئس.
* أمض : وأمض
أمضا : لم يبال ما صنع