* (عكل) : وعكل الأمر عكلا ، وأعكل : أشكل.

* (عصد) : وعصد العصيدة عصدا وأعصدها : لواها.

* (عفص) : وعفص القارورة عفصا ، وأعفصها (١) : شدّ رأسها بالعفاص ، ويقال : جعل لها عفاصا (٢).

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٧ ـ كأنّ فا قارورة لم تعفض

منها حجاحا مقلة لم تلخص (٣)

* (عسر) : وعسرتك عسرا ، وأعسرتك : طلبت منك الدّين على عسرة (٤).

* (عمر) : وعمر الله بك منزلك عمارة ، وأعمرك.

* (عثر) : وعثرت على الأمر عثرا ، ولغة أعثرت ، ولغة القرآن. أعثرت (٥) غيرى.

* (عند) : وعند العرق والجرح عنودا ، وأعند : سال دمه.

* (عضب) : وعضبت القرن وغير عضبا ، وأعضبته : كسرته ، فعضب عضبا.

يقال : تيس أعضب ، والأنثى عضباء.

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٨ ـ إنّ السّيوف غدوّها ورواحها

تركت هوازن مثل قرن الأعضب (٦)

* (عضه) : وعضه عضها وعضهة وعضيهة ، وأعضه : كذب. وأيضا : سحر (٧).

__________________

(١) أ : «وعصفا وأعصفها» سبق قلم من الناسخ.

(٢) فى ق ، ع : ويقال أعفصها : جعل لها عفاصا».

(٣) أ : «تلحض» بحاء غير معجمة وضاد معجمة تصحيف. ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٤) فى ق ، ع : «طلبت الرهن منك على عسرة»

(٥) يشير إلى قوله تعالى : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ) سورة الكهف الآية : ٢١

(٦) الشاهد للأخطل.

ديوان الأخطل ص ٢٨ ـ انظر التهذيب ١ ـ ٤٨٤ ، واللسان / عضه.

(٧) ق ، ع : «سحر وأعضه أيضا».