وأنشد أبو عثمان لابن الرقيات :
٣١٩ ـ ليت شعرى أأوّل الهرج هذا |
|
أم زمان من فتنة غير هرج (١) |
وهرج الفرس هرجا : أسرع فهو مهرج (٢)
قال أبو عثمان : وهرّاج أيضا ، وأنشد :
٣٢٠ ـ * من كل هرّاج نبيل محزمه (٣) *
قال : وهرجت الخبر أهرجه هرجا : إذا لم تستيقنه.
(رجع)
وهرج البعير هرجا : سدر من حر القطران.
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
٣٢١ ـ * ورهبا من حنذه أن يهرجا (٤) *
قال أبو عثمان : وهرج الرّجل : أخذه البهر (٥) من حرّ أو مشى.
(رجع)
* (هرم) : وهرمت الإبل هرما : أكلت شجر الهرم.
وهرم الشيخ هرما : أضعفه طول عمره.
* (هذر) : وهذر هذرا : أكثر الكلام.
وهذر الكلام هذرا : كثر (٦) مع خطأ.
__________________
(١) جاء الشاهد فى الديوان ١٧٩ ط بيروت ١٣٧٨ ه ١٩٥٨ م برواية :
* أم زمان فى فتنة غير هرج*
وقد ورد كذلك فى طبقات فحول الشعراء ٥٣١ ، واللسان / هرج وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة ٢ / ٨٨.
(٢) أ «مهرج» بفتح الميم ، وأثبت ما جاء عن ب ، ق ، ع واللسان / هرج.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان / هرج من غير نسبة ، ونسب فى جمهرة ابن دريد ٢ / ٨٨ ، للعجاج ، وقد جاء فى ديوانه ٤٣٥ ط بيروت ١٩٧١ م.
(٤) هكذا جاء فى اللسان / هرج ، وديوان العجاج ٣٧٥ ط بيروت ١٩٧١ وقبله :
* وفرغا من رعى ما تلزجا*
(٥) ب : «البهر» بضم الباء وفى اللسان / بهر : والبهر بالضم : تتابع النفس من الإعياء وبالفتح المصدر.
(٦) أ ، ع : «أكثر» وصوابه ما أثبت عن ب ، ق.