* (هوج) : وهوج (١) هوجا : اضطرب من حمقه ، وهوج أيضا : شجع ، وتقحّم ، وهوج كلّ شىء : ال ، وهوجت النّاقة : لم تهّد (٢) مواقع يديها ، وهوجت الريح : جلبت التّراب (٣).

وأهوجتك : صادفتك أهوج (٤).

المهموز :

فعل وفعل :

* (هجأ) : هجأ (٥) الطعام هجأ : أكله ، وهجأ الطعام الجوع هجأ : سكّنه.

وأنشد أبو عثمان لأبى العميثل :

٢٢٤ ـ هجا الجود مادحيه فهم بي

ن مضيف أعراضه ومضاف (٦)

(رجع)

وهجأ الجوع : سكن ، وهجأ الشىء عنك : انقطع.

قال أبو عثمان : وهجىء الرّجل هجأ ، وهو التهاب الجوع.

وأهجأت الإبل : كففتها لترعى. (رجع)

المعتل بالياء فى عينه :

* (هاج) : هاج (٧) البقل هيجا : يبس ، وهاج الفحل والدّم والشّرّ (٨) هياجا : تحرّك ، وهاجه غيره.

__________________

(١) جاءت هذه المادة فى ثاق تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ بالواو سالما ، وفعل ـ بفتح العين ـ بالياء معتلا وذكر أبو عثمان ما كان منها على فعل ـ بكسر العين ـ فى بناء فعل الصحيح ، وعاد فذكر ما كان منها على فعل بالياء معتلا بعد ذلك وما جاء فى ابن القوطية أدق وأصوب.

(٢) أ : «تعمد».

(٣) زاد ق بعد ذلك : وهاج البقل : يبس ، والدم والفحل والشر : تحرك ، وهاجه غيره ، وأهوجتك :

صادفتك أهوج ، وأهيجت الأرض : وجدتها هائجة النبات وجاءت فى أبى عثمان مع المعتل بالياء.

(٤) جاء فى ق بعد مادة «هوج» مادة «هيف» وعبارته : وهيفت الجارية هيفا : رق خصرها ، وأهاف القوم : عطشت إبلهم ، وذكرها أبو عثمان بعد ذلك تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ بالياء سالما ، وفعل معتلا ، وأبو عثمان أدق.

(٥) ذكر أبو عثمان مادة هجأ هنا ، كما ذكرها قبل ذلك تحت بناء المهموز على : فعل ـ بفتح العين ـ من باب فعل وأفعل بمعنى ، ولم يذكرها ابن القوطية فى أى من البابين ، وما ذكره ابن القطاع فى هجأ قريب مما ذكره أبو عثمان.

ابن القطاع ٣ / ٣٥٧.

(٦) جاء هذا الشاهد قبل ذلك فى المهموز على فعل ـ بفتح العين ـ من باب فعل وأفعل بمعنى من غير نسبة ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٧) سبق ذكر ما كان على فعل بالواو من هذه المادة ، والتعليق عليه فى نفس الصفحة.

(٨) أ : وهاج الدم والفحل والشر ولا فرق بين العبارتين.