قال أبو عثمان : الأضم : غضب الجوع ، قال : ويقال : أضم الفحل بالإبل : علق بها يطردها ، ويعضّها ، وكذلك الرّجل فى أهله ، وقد أضمت به : علقت ، وقال المرار :

١٥٣ ـ فإذا أضمت بهم ضغمت بغيرهم

وقرعت نابك قرعة بالأضرس (١)

قوله : ضغمت : أى عضضت ، وهو من قولهم : ضغمت الشىء أضغمه ضغما ، وهو أن تملأ فمك مما أهويت إليه مما يؤكل ، أو يعضّ. (رجع)

* (أحن) : وأحن إحنة : حقد.

* (أمد) : وأمد أمدا : مثله.

* (أثم) : وأثم إثما : أذنب ، [فهو آثم (٢)] ، فإذا أكثر (٣) فهو الأثيم ، والأثوم.

قال أبو عثمان : وأثّام أيضا ، وأنشد لكذّاب بنى الحرماز :

١٥٤ ـ نست بكذّاب ولا أثّام		ولا أكول خبت الطّعام
صمام عن ذلكم صمام (٤)

* (ألم) : وألم ألما : توجّع ، وألم للنّعم : كذلك.

* (أدر) : [٨ ـ أ] وأدر أدرا (٥) :

عرضت له الأدرة.

قال أبو عثمان : فهو آدر ومأدور ، وأنشد :

١٥٥ ـ أدر مغموز ولا مؤضّم (٦)

وقال طرفة :

١٥٦ ـ فما ذنبنا فى أن أداءت خصاكم

وأن كنتم فى قومكم معشرا أدرا (٧)

(رجع)

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب ، ووجد فى نوادر أبى زيد ٢٨ بيتا للمرار الفقعسى على الوزن والروى هو :

وأما لهنك من تذكر أهلها

لعلى شفا يأس وإن لم تيأس

وأرجح أنهما من قصيدة واحدة وجاء له كذلك بيت منها فى الخزانة : ٤ ـ ٤٩٣.

(٢) «فهو آثم» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٣) أ ، ب «كثر» وأثبت ما جاء عن ق ، ع.

(٤) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٥) ذكر فى ق قبل ذلك : وأجم الطعام أجوما : كرهه ، وذكره أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل ـ بفتح العين وكسرها ـ.

(٦) رواية ب «مؤصم» بصاد مهملة ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٧) الشاهد من قصيدة لطرفة يهجو بنى المنذر بن عمرو ، ورواية الديوان «وإن كنتم بكسر الهمزة» الديوان ١١٢ ط أوربة.