الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) منسوب الى عدى.
والعامة انهت نسبة الى عدى.
(٢) قد ذكر ابن أبى
الحديد في الشرح (ج ١ ص ٦٢) قضايا كثيرة في
الصفحه ٦٠ :
شرحه على السّلطان
الفاضل المستبصر بالدّليل ، من رجوعه آخرا عن ذلك السّبيل ، واما ما أشار إليه من
الصفحه ٦٩ : ،
وكذا شيخنا واستأذنا العلامة الشريف ابو محمد الحسن صدر الدين الكاظمي في شرحه
للوسائل وغيرهم في غيرها.
الصفحه ٧١ : كلام
المصنّف الذي جمع بين السّليقة (٢) والكسب في العربية بنسبته إلى الركاكة والرّطانة! مع
اشتمال شرحه
الصفحه ٨٠ : هكذا ، وويحا له أهو أعمى أم تراه يتعامى ولا يرى
كتاب معارج الفهم وانوار الملكوت وشرح التجريد وحاشية
الصفحه ٨٣ :
__________________
(الشيرازي ظ) في
بحث الوجود من حاشيته على شرح المواقف عند تقييد الإدراك الواقع في كلام المصنف
بانه لا حاجة
الصفحه ٨٥ : وأعرفيّتها كما نبّه عليه سيّد المحقّقين (١) في شرح المواقف ، وغيره في غيره ، وبما قررنا ظهر أنّه
يمكن الجواب
الصفحه ٨٧ : المحاكمات وشرحي المطالع والشمسية وغيرها ، وكان من تلاميذ
مولانا العلامة المصنف وابنه فخر المحققين ، توفى سنة
الصفحه ١١٥ :
التّجويز فرع القول بثبوت الحقيقة ، والمفروض أنّهم ينفون حقائق الأشياء تأمل (٢) [وايضا] ذكر في
شرح المواقف
الصفحه ١٣٩ : المحدث العارف
صاحب التفسير الكبير المعروف وشرح شافية ابن الحاجب في الصرف المتداول بين
المحصلين ويعرف بشرح
الصفحه ١٤٠ : .
(١) البقرة. الآية :
٢٦٠.
(٢) القائل عصام
الدين الأسفرايني العربشاهى صاحب الحاشية على شرح الجامى في النحو
الصفحه ١٤٢ : تآليف
نفيسة اشهرها المطول في شرح تلخيص المفتاح ، وكتاب المقاصد في الكلام وغيرهما.
(٣) المخلات : ما
الصفحه ١٤٤ : » ، وقال في شرح
المواقف بعد ترويج الدّليل العقلي للأشاعرة بما أمكنه : فالأولى ما قد قيل : من
أنّ التّعويل
الصفحه ١٦٧ : ، ومنهم
الرقى وهو أبو سعيد صاحب كتاب شرح الموضح ، ومنهم النهريانى وهو الحسن بن عبيد ابو
سعيد صاحب كتاب
الصفحه ١٦٩ : محمد الجرجاني من معاصري مولانا العلامة
الحلي له كتب نفيسة كشرح قواعد العقائد لاستاذه الطوسي وشرح النافع