(الذال والهاء)

(الذّهاب) بضم أوله ، وآخره باء موحدة. وقيل بالكسر : حائط (١) من أرض بنى الحارث بن كعب (٢).

(ذهبان) بالفتح ، ثم السكون ، وباء موحدة ، وآخره نون : جبل (٣) لجهينة أسفل من ذى المروة ، بينه وبين السّقيا. وأيضا قرية بالساحل بين جدة وقديد (٤).

وذهبان بالتحريك : موضع قريب من البحرين ، قريب من الراحة ، وهى قرية بينها وبين حرض يوم ، من نواحى زبيد (٥).

(الذهبانية) موضع قرب الرقّة ، وبه مشهد يزار ، وعنده رأس عين البليخ (٦). قلت :هى قرية من قرى حران ، تعرف بالذهبانة (٧) وقد كان فيها دير ، للصائبة ، له عيد معروف ، وقد كان أهل حرّان بعد الإسلام يخرجون إلى هذه القرية فى وقت معروف من السنة كغيره من المواسم.

(الذّهلول) بضم أوله ، وتكرير اللام : اسم جبل أسود ، وهو أيضا موضع يقال له :الشجرتين (٨) ، وماؤه البردان (٩) ، وهو ملح.

__________________

(١) فى ياقوت : غائط. وفى البكرى والزبيدى : موضع.

(٢) قال لبيد :

إنى امرؤ منعت أرومة عامر		ضيمى وقد حنقت علىّ خصوم
منها خوىّ والذّهاب وقبله		يوم ببرقة رحرحان كريم

(٣) فى الزبيدى : موضع باليمن.

(٤) قال كثير :

وأعرض من ذهبان معروف الذرى

تريّع منه بالنطاف الحواجر

وفى البكرى : مغرورق الذرى.

(٥) قال :

يخالها ناظروها حينما جزعت

ذهبان والغرّة السوداء أطوادا

(٦) فى ياقوت : عين رأس البليخ.

(٧) فى الزبيدى : الذهبابة.

(٨) هكذا فى م. وفى ا : السحرين. وفى ياقوت : معدن الشجرتين.

(٩) قال الأصمعى : من جبال الحمى : الذهلول ثم البردان ، وهو ماء ملح كثير النخل.