كتاب الذال
(الذال والألف)
(ذات أبواب) قرية بطريق مكّة (١) ، إحدى قريتين كانت لطسم وجديس دثرت.
(ذات المنار) موضع فى أول الشام ، من جهة الحجاز.
[(ذات حج) ماء بطريق مكة من جهة الشام ، قبل تبوك أحفار](٢).
(ذا ذيخ) بذالين معجمتين ، وياء باثنتين من تحت ، وآخره خاء معجمة : قرية من أعمال حلب ، قرب سرمين.
(ذاقن) بعد الألف قاف وآخره نون : [موضع](٣).
(ذاقنة) [بالنون على بناء فاعلة :](٤) موضع فى شعر (٥) [فى ديار بنى محارب](٦).
(الذال والباء)
(ذباب) بكسر (٧) أوله وباءين : جبل بالمدينة. وروضات الذباب : موضع آخر.
(الذبابة) موضع بأجأ [وذبابة : موضع بعدن أبين](٨).
(ذبذب) [بفتح الأول ، وإسكان ثانيه ، وبعدها باء وذال كاللذين قبلهما](٩) : ركية
__________________
(١) فى ياقوت : قالوا فى قول زهير :
عهدى بهم يوم باب القريتين وقد |
|
زال الهماليج بالفرسان واللجم |
باب القريتين : التى بطريق مكة فيها ذات أبواب. وهى قرية كانت لطسم وجديس.
(٢) ليس فى ياقوت.
(٣) بياض بالأصل فى ا ، وما أثبتناه من ياقوت. وفى الزبيدى : بلدة بحلب.
(٤) بياض بالأصل فى ا ، وما أثبتناه من ياقوت. وفى الزبيدى : بلدة بحلب.
(٥) قال عمرو بن الأهتم :
محاربيّين حلّوا بين ذاقنة |
|
منهم جميع ومنهم حولها فرق |
(٦) من م والبكرى.
(٧) وفى ياقوت : ذكره الحازمى بكسر أوله ، وعن العمرانى : ذباب بوزن الذباب الطائر : جبل بالمدينة. وفى البكرى أيضا بضم أوله.
(٨) من م.
(٩) من م.