(عباثر) (١) بفتح أوله ، والثاء المثلثة المكسورة ، والراء : نقب ينحدر من جبل جهينة ، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع (٢).
(عبّادان) بتشديد ثانيه ، وفتح أوله : جزيرة فى فم دجلة العوراء (٣) ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى ، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها ، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحى فارس ، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند ، فتصير الجزيرة على شكل مثلث ، ضلعان منه هاتان الساحتان ، والثالثة البحر الأعظم.
وفى هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين ، وكانت فى زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة ، ورابط بها عبّاد بن الحصين ؛ فنسب إليه بالألف والنون فى نواحى البصرة (٤).
(عبّاد) بالفتح ، ثم التشديد ، وآخره دال : قرية بمرو يسمّيها (٥) أهلها شنك عبّاد ، بكسر الشين المعجمة ، وسكون النون ، والكاف. والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم.
(العبّاديّة) قرية من قرى المرج ، يعنى مرج دمشق.
(العبّاسة) تأنيث العباس : بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر ، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا ، كان يقال لها : قصر عبّاسة (٦) فحذف لفظة قصر.
(العبّاسيّة) منسوب إلى العباس : فى عدّة مواضع ؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة ، بطريق مكة.
__________________
(١) فى ا : عباثير.
(٢) قال كثير :
|
ومرّ فأروى ينبعا وجنوبه |
|
وقد جيد منه جيدة فعباثر |
٣) دجلة العوراء : اسم لدجلة البصرة ، علم لها.
(٤) عبارة ياقوت : وأما إلحاق الألف والنون فهو لغة مستعملة فى البصرة ونواحيها أنهم إذا سموا موضعا أو نسبوه إلى رجل أو صفة يزيدون فى آخره ألفا ونونا. وفى البكرى : قال الخليل : هو حصن منسوب إلى عباد الحبطى.
(٥) فى ا : يسمونها.
(٦) فى ياقوت : سميت بعباسة بنت أحمد بن طولون.