(عادية) موضع فى ديار كلب بن وبرة (١).

(عاذب) بالذال المكسورة ، والباء الموحدة : اسم واد أو جبل قريب من رهبى ، فى شعر جرير (٢) أو غيره.

(عاذ) بالذال المعجمة (٣) ، ويروى بالمهملة : موضع عند بطن كرّ. وقيل : من بلاد تهامة واليمن للحارث بن كعب.

وقيل : ماء مرّ قبل (٤) نجران (٥).

(عارض) بالراء ، ثم الضاد المعجمة. عارض اليمامة وهو جبلها ، وما يلى المغرب من عقاب وثنايا غليظة ، وما يلى المشرق ، وظاهره فيها أودية تذهب نحو مطلع الشمس ، وطرف العارض :فى بلاد بنى تميم ، وبين طرفى العارض مسيرة شهر.

(العارضة السفلى) من قرى اليمن من أعمال البعدانية.

(عارم) حبس ابن الزبير محمد بن الحنفيّة فى سجن عارم وأخرجه الحجاج وصار سجنا له.

قال : ولا أعرف موضعه (٦).

(عارمة) كالذى قبله ، وزيادة هاء : جبل (٧) لبنى عامر بنجد.

__________________

(١) قال المسيب :

ولو أنى دعوت بجوّ قوّ

أجابتنى بعادية جناب

(٢) قال :

وما ذات أرواق تصدّى لجؤذر

بحيث تلاقى عاذب فالأواعس

(٣) عاذ : قرية معروفة (هامش ا).

(٤) فى م : قبلى.

(٥) فى م والبكرى : وقيل واد فى ديار هوازن ويضاف إلى المطاحل فيقال : عاذ المطاحل. وقد ضبط عن أبى على فى بعض الكتب غاذ ـ بالغين المعجمة والصحيح ما تقدم. ورواه أبو عمر عاد بالعين والدال المهملتين.

(٦) فى ياقوت : وأظنه بالطائف. وقال محمد بن كثير فى محمد بن الحنفية ، ويخاطب عبد الله بن الزبير :

تخبّر من لاقيت أنك عائذ

بل العائذ المحبوس فى سجن عارم

(٧) فى البكرى : موضع لبنى عامر. قال عامر بن طفيل :

عرفت بجوّ عارمة المقاما

لسلمى أو عرفت لها علاما