(صفنة) بالفتح ، ثم السكون ، ونون : موضع بالمدينة فيما بين عمرو بن عوف وبين بالحبلى (١) ، فى السبخة.

(الصّفيحة) فى بلاد بنى أسد (٢).

(صفّين) بكسر أوله وثانيه وتشديده : موضع بقرب الرّقة على شاطىء الفرات من غربيّها.

قال : بين الرقة وبالس.

قلت : هى أرض فوق بالس بمقدار نصف مرحلة ، وهما غربىّ الفرات ، وأما الرّقة فهى شرقىّ الفرات أسفل من محاذاة بالس. بها كانت الوقعة بين علىّ رضى الله عنه ومعاوية (٣).

(صفينة) هى بالفتح ، ثم السكون : موضع بين بنى سالم وقباء.

وبالضم : قرية بالحجاز على يومين من مكة ذات نخل وزرع وأهل كثير ، ولها جبل يقال له :الستار ، وهى على طريق الزّبيدية (٤) يعدل إليها الحاج إذا عطشوا.

وعقبة صفينة يسلكها حاجّ العراق ، وهى شاقة.

(صفيّة) بالتصغير : ماءة لبنى أسد ، عندها هضبة تنسب إليها. وحزيز يقال له : حزيز صفيّة (٥).

وقيل : للضباب بالحمى حمى ضريّة ـ صفيّة.

وقيل : ماء لغنىّ. وقيل : من مياه بنى جعفر.

__________________

(١) فى الزبيدى : جبلى.

(٢) قال عبيد بن الأبرص :

ليس رسم ............		................ ذيال
فالمروات فالصفيحة قفر		كل قفر وروضة محلال

(٣) فى ياقوت : وقد أكثر الشعراء من وصف صفين ، فمن ذلك قول كعب بن جعيل يرثى عبد الله ابن عمر بن الخطاب ـ وقد قتل بصفين :

ألا إنما تبكى العيون لفارس

بصفّين أجلت خيله وهو واقف

(٤) فى ا : زبيدة.

(٥) قال أبو ذؤيب :

أمن آل ليلى بالضّجوع وأهلنا

بنعف اللّوى أو بالصّفية عير

وفى ديوان الهذليين : بنعف قوى والصفية.