(صرفة) قرية من نواحى مآب ، قرب البلقاء ، يقال بها قبر يوشع بن نون.

(صرماقادم) بالضم ، ثم السكون ، وبعد الميم والألف قاف ، وقبل الميم دال : موضع.

(صرمنجان) بالفتح ، ثم السكون ، وكسر الميم ، ونون ساكنة ، وجيم ، وبعد الألف نون : من قرى ترمذ ، وتعدّ فى بلخ.

(الصّروات) قرى من سواد الحلّة المزيديّة ، تعرف بذلك.

(صرواح) بالكسر ، ثم السكون ، وواو بعدها ألف ، وآخره حاء مهملة : حصن باليمن قرب مأرب ، يقال إنه مما بنته الجنّ لسليمان بن داود عليه‌السلام (١).

(الصّريد) تصغير الصرد. موضع قرب رحرحان.

(الصّريف) بالفتح ، ثم الكسر ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وفاء : موضع من النّباج على عشرة أميال ، وهو بلد لبنى أسد (٢) بن عمرو بن تميم معترض للطريق مرتفع ، به نخل.

(صريفون) بالفتح ، والكسر ، وبعد الياء فاء مضمومة ، ثم واو ، وآخره نون.

وصريفون فى سواد العراق فى موضعين : أحدهما قرية كبيرة غنّاء شجراء ، قرب عكبرا وأوانا قال. على ضفة نهر دجيل ، وليس كذلك ، إنما هى بقرب دجلة القديمة التى تسمّى الشّطيطة فوق أوانا ، تتّصل بضياعها. وعكبرا تقابل أوانا من جانب الشطيطة الآخر. ونهر دجيل بعيد عنها.

وصريفون الأخرى : من قرى واسط ، تعرف الآن بقرية عبد الله ، وهى كبيرة كمدينة.

وبالكوفة قرية تسمّى صريفين.

وصريفين : من قرى النهروان.

وصريفين : قرية من أعمال الحلّة المزيديّة.

__________________

(١) أنشد بن دريد فى أماليه :

حلّ صرواح فابتنى فى ذراه

حيث أعلى شعافه محرابا

وفى البكرى : كانت فيه مملكة خولان. قال عمرو بن زيد بن خولان :

تشتّوا على صرواح سبعين حجّة

ومأرب صافوا ربعها وتربّعوا

(٢) فى م ، وياقوت : لبنى أسيد. وفى البكرى : ماء لبنى أسد.