(الشين والظاء)
(شظا) بالفتح : جبل بمكّة ، أو بقربها.
(شظيّات) [جمع شظية](١) ، بالفتح ، ثم الكسر ، وآخره تاء : موضع ، قيل عقاب ، فى شعر هذيل (٢).
[(شظيف) : موضع](٣).
(شظىّ) بفتح أوله ، كأنه جمع شظيّة : جبل.
(الشين والعين)
(شعارى) جبل وماء ، باليمامة (٤).
(شعباء) بالمد : موضع فى جبلى طيىء. وقيل : شعباء بالحجاز ، قرب مكة.
(شعبى) بضم أوله ، وفتح ثانيه ، ثم باء موحّدة ، والقصر : موضع فى بلاد بنى فزارة.
وقيل : جبل بحمى ضريّة لبنى كلاب (٥).
وقيل : هى جبال واسعة مسيرة يوم وزيادة.
وقيل : هى للضباب ، وبعضها لبنى جعفر بن كلاب.
وقيل : هى جبال منيعة متدانية بين أيسر الشمال ومغيب الشمس ، من ضريّة ، على ثمانية أميال.
وقيل : جبل أسود ماؤه شبيهه (٦) ، وله شعاب فيها أوشال تحبس الماء من سنة إلى سنة.
__________________
(١) من م ، وياقوت.
(٢) قال الحكم الخضرى :
يا كأس ما ثقب برأس شظية |
|
برك أصاب عراصه شؤبوب |
(٣) من م ، وياقوت.
(٤) قال بعضهم :
كأنها بين شعارى والدام |
|
شمطاء تمشى فى ثياب أهدام |
(٥) قال جرير يهجو العباس بن يزيد الكندى :
ستطلع من ذرى شعبى قواف |
|
على الكندىّ تلتهب التهابا |
أعبدا حلّ فى شعبى غريبا |
|
ألؤما لا أبالك واغترابا |
(٦) هكذا فى ا. وفى ياقوت : سبية ، وفى ا غير مقروءة.