(سقام) يروى بالضم ، [وبالفتح أيضا](١) : واد بالحجاز (٢).

وشعب من وادى حراض ، يقال له سقام جعلته قريش للعرب يضاهون به حرم الكعبة.

(سقاية ريدان) بالراء : بمصر بين القاهرة وبلبيس.

(سقبا) بالفتح ، ثم السكون ، وباء موحدة : من قرى دمشق ، بالغوطة.

(سقرمى) بلد بالمغرب ، قرب فاس. قيل : واسمها اليوم يقرمى ، بالياء.

(سقروان) بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم راء مهملة ، وآخره نون : من قرى طوس.

(سقطرى) بضمتين ، وطاء ساكنة ، وراء ، وألف مقصورة ؛ ويروى بالمد : جزيرة عظيمة كبيرة فيها عدة قرى ومدن يناوح عدن جنوبيّة (٣) ، وهى إلى برّ العرب أقرب من برّ الهند ؛ والسالك إلى بلاد الزنج يمرّ عليها ، وأكثر أهلها نصارى عرب ، يجلب منها الصّبر ، ودم الأخوين ، وهو صمغ شجر لا يوجد إلا فى هذه الجزيرة ، ويسمونه القاطر. قيل : طولها ثمانون فرسخا.

(سقطة آل أبىّ) نقب فى عارض اليمامة.

(سقف) بلفظ سقف البيت : من جبال الحمى.

وسقف : موضع بالشام. وقيل : بالمضجع من ديار كلاب ، وهو هضبات بها.

وسقف ، بفتح أوله : ماء فى قبلة أجأ. وقيل (٤) : فى ديار طيىء. وقيل : ماء لتميم. وقيل :ماء لطيىء بإزاء سميراء.

(سقمان) بالفتح ، ثم السكون : موضع (٥).

__________________

(١) من م.

(٢) قال أبو خراش الهذلى :

أمسى سقام خلاء لا أنيس به

إلا السباع ومرّ الريح بالغرف

وفى البكرى : إلا الثمام. والغرف : شجر يدبغ به.

(٣) فى ياقوت : جنوبيها.

(٤) فى م : جبل وفى ق : منهل.

(٥) قال الشاعر :

رمى القسور الجونىّ من حول أشمس

ومن بطن سقمان الدعادع ديما

وضبطه البكرى : بضم أوله. وقال عتبة بن شتير :

أنبئت حيّا على سقمان أسلمهم

مولى اليمين ومولى الجار والنّسب