عليه‌السلام. قيل هى اسم شجرة (١) فى ذلك الموضع. وقيل : لأنّ أقدامهم نقبت من المشى فلفّوا عليها الخرق. وقيل الرقاع (٢) كانت فى ألويتهم. وقيل : ذات الرقاع جبل فيه سواد وبياض وحمرة ، فكأنها رقاع فيه. والأصحّ أنها موضع.

(الرّقاق) بفتح أوله والتكرير : موضع فى عامر (٣).

(الرّقبتان) تثنية الرقبة : جبلان أسودان ، بينهما ثنيّة ، يطلعان إلى أعلى بطن مرّ (٤).

(الرقّتان) تثنية الرّقة ، قال : أظن أنهم ثنوا الرقة والرافقة (٥) ، فقالوا : الرّقتان كما قالوا :العراقان البصرة والكوفة (٦).

(رقد) بفتح أوله ، وسكون ثانيه : اسم جبل أو واد فى بلاد قيس. وقيل : من بلاد قيس(٧).

(الرقراق) ماء قرب القادسية.

(الرّقعة) بالفتح ، ثم السكون : موضع قرب وادى القرى ، من شقة بنى عذرة (٨).

والرّقعة ، بالضم : موضع باليمامة.

(الرّقق) من بلاد بنى عمرو بن كلاب.

(الرّقمتان) تثنية الرقمة ، وهو مجتمع الماء فى الوادى. وقيل قريتان بين البصرة والنباج وهما على شفير الوادى. وقيل : روضتان بناحية الصمان. وقيل : إحداهما قريبة من البصرة ، والأخرى بنجد. وقيل : هما فى بلاد بنى العنبر. والرقمتان : نهيان من أنهاء الحرّة ، قرب المدينة.

__________________

(١) فى الانخرة.

(٢) فى م : الرقاع.

(٣) فى م : بنى عامر.

(٤) فى ا : مرو.

(٥) هكذا فى ا ، والزبيدى. وفى م ، وياقوت : المرافقة.

(٦) قال عبيد الله بن قيس الرقيات :

ذكرتك أن فاض الفرات بأرضنا

وجاش بأعلى الرقّتين بحارها

(٧) الذي فى ياقوت : قال أبو زياد : رقد من بلاد غطفان. قال الشاعر :

وهل أرينّ الدّهر عبلاء عاقر

ورقدا إذا ما الآل شبّ لنا رقدا

(٨) قال ياقوت : فيه مسجد للنبى ، عمره فى طريقه إلى تبوك.