(الهمزة والباء وما يليهما)

(أبّا) بفتح الهمزة وتشديد الباء والقصر ينسب إليه بئر من آبار بنى قريظة ، وقيل : هذه بئر أنا بضم الهمزة ونون خفيفة. ونهر أبّا بين الكوفة وقصر ابن هبيرة ينسب إلى أبّا بن الصامغان من ملوك النبط. ونهر أبّا أيضا : نهر كبير بالبطيحة [بواسط العراق](١). [وأبا : من بلاد اليمن](٢).

(الأباتر) بالتاء فوقها نقطتان مكسورة ، وراء ، كأنه جمع أبتر ، وربما ضمّ أوله : أودية وهضبات بنجد فى ديار غنىّ (٣).

(أبار) بالضم والتخفيف ، وآخره راء : موضع باليمن. وقيل : أرض من وراء بلاد بنى سعد (٤).

(أبارق) جمع أبرق ، والأبرق والبرقاء والبرقة يتقارب (٥) معناها ؛ وهى حجارة ورمل مختلطة. وقيل : كل لونين خلطا فقد برقا. وهى مواضع كثيرة. ومنها (٦) أبارق بينة (٧) قرب الرّويثة. وأبارق غير مضاف : موضع بكرمان. وهضب الأبارق [فى شعر عمرو بن معد يكرب](٨).

وأبارق بسيان بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وياء (٩) وألف ونون ؛ وسنذكر بسيان.

__________________

(١) ليس فى م.

(٢) من م.

(٣) قال الراعى :

ألم يأت حيّا بالجريب محلّنا

وحيا بأعلى غمرة فالأباتر

وقال ابن مقبل :

جزى الله كعبا بالأباتر نعمة

وحيّا بهبّود جزى الله أسعدا

(٤) فى ياقوت : وهو لغة فى وبار.

(٥) فى م : بتقارب.

(٦) فى م : فمنها.

(٧) فى ا : ثنية وفى ياقوت : قال كثير :

أشاقك برق آخر الليل خافق

جرى من سناه بينة فالأبارق

(٨) من م. وفى ياقوت : قال عمرو بن عدى :

أأغزو رجال بنى مازن

بهضب الأبارق أم أقعد

(٩) فى م ، ا : وباء ، والصواب من ياقوت والبكرى. وفى ياقوت : قال الشاعر ، وهو جبل بن مالك :

ويل امّ قوم صبحناهم مسوّمة

بين الأبارق من بسيان فالأكم