كتاب الخاء

(الخاء والألف)

(خابران) بعد الألف باء ، ثم راء ، وآخره نون : ناحية ومدينة بها عدّة قرى ، بين سرخس وأبيورد ، من خراسان ، ومن قراها ميهنة. والخابران : كورة بالأهواز.

(خابوراء) بعد الألف باء موحدة ، بوزن عاشوراء : موضع. قيل : لعلّه فى الخابور.

(الخابور) بعد الألف باء موحدة ، وآخره راء : اسم لنهر كبير مخرجه من رأس عين ، يصبّ إلى الفرات ، من أرض الجزيرة ، عليه ولاية واسعة وبلدان جمّة ؛ منها عربان والمجدل وماكسين وقرقيسياء (١) ، وهى عند مصبه فى الفرات. والخابور : خابور الحسنيّة ، من أعمال الموصل ، فى شرقىّ دجلة ، وهو نهر من جبال بأرض الزّوزان ، عليه عمل واسع وقرى فى شمالىّ الموصل. قيل : مخرجه من أرمينيّة ويصبّ فى دجلة.

(خاجر) بعد الألف جيم : موضع.

(خاخ) بعد الألف خاء أخرى : موضع بين الحرمين ، به روضة خاخ ، بقرب حمراء الأسد ، من المدينة (٢).

(خاخسر) بفتح الخاء الثانية ، وسين مهملة ، وراء : قرية من قرى درغم ، على فرسخين من سمرقند.

__________________

(١) وفيه من أبيات أخت الوليد بن طريف ترثى أخاها :

أيا شجر الخابور مالك مورقا

كأنك لم تجزع على ابن طريف

وقال الأخطل :

أراعيك بالخابور نوق وأجمال

ورسم عفته الريح بعدى بأذيال

(٢) قال الأحوص :

ليست لياليك من خاخ بعائدة

كما عهدت ولا أيام ذى سلم

وقال :

نظرت على فوت فأوفى عشية		بنا منظر من حصن عمّان يافع
لأبصر أحياء بخاخ تضمنت		منازلهم منها التّلاع الدوافع