(حوايا) (١) جمع حوية : ماء من نواحى اليمامة لضبة وعكل. وقيل : حاؤه مكسورة. وقيل : موضع دون الثعلبيّة ، بقرب أود. وهو بناء بالصخر يمسك الماء ، كهيئة البركة فى مسيل الأرض.

(حواية) (٢) بالضم : للعرب يوم ينسب إليه.

(حوتنانان) بالفتح ، ثم السكون ، والتاء فوقها نقطتان ، وثلاث نونات ، بينها ألفان : واديان فى بلاد قيس ، كلّ واحد منهما يقال له حوتنان (٣).

[(حوث) بالضم ، وسكون الواو ، وثاء مثلثة : من بلاد اليمن](٤).

(حوراء) بالفتح ، ثم السكون ، والراء ، والمدّ : كورة بمصر قبليّة ، فى آخر حدودها من جهة الحجاز على البحر شرقىّ القلزم. وقيل : الحوراء مرفأ (٥) السفن من البحر إلى المدينة. والحوراء : ماء لبنى نبهان من طيىء ، قرب ماء يقال له : القلب لبنى ربيعة من نمير.

(حود حوّر) ويقال : حيد عوّر. ويقال حود قوّر ، بفتح الحاء من حود ، وسكون الواو ، ودال مهملة ؛ وضمّ الحاء من حور : وكسر الواو فى الثلاث روايات وتشديدها ، والراء. والرواية الثانية عين مهملة ، والثالثة قاف ، وهما مضمومان كالأولى : جبل بين حضر موت وعمان فيه كهف يقال إن على بابه رجلا أعور إذا أراد إنسان أن يتعلّم السحر مضى إلى ذلك الكهف وخاطب ذلك الأعور فى ذلك ، وله حديث طويل يشبه بالخرافة.

(حوران) بالفتح : كورة واسعة ، من أعمال دمشق فى القبلة ، ذات قرى كثيرة ومزارع ، قصبتها بصرى (٦) ، ومنها أذرعات وزرع وغيرهما. وحوران أيضا : ماء بنجد.

__________________

(١) فى م : حوانا : جمع حونة.

(٢) فى م : حوابا.

(٣) قال ابن مقبل :

ثم استغاثوا بماء لا رشاء له

من حوتنانين لا ملح ولا رنق

وفى البكرى : لا ملح ولا دمن. ثم قال : ويروى : ولا زمن.

(٤) من م.

(٥) فى ياقوت : مرقاة.

(٦) قال امرؤ القيس :

ولما بدت حوران والآل دونها

نظرت فلم تنظر بعينك منظرا

وقال جرير :

هل يرجعن وليس الدهر مرتجعا

عيش بها طال ما احلولى ومالانا