(الحنفاء) بالفتح ، ثم السكون ، والفاء ، والمد : ماء لبنى معاوية بن عامر (١).

(الحنو) بالكسر ، ثم السكون ، والواو معربة. وكل منعرج من الجبال والأودية فهو حنو. وللعرب يوم حنو ذى قار ، وهو حنو قراقر أيضا (٢).

(الحنيبج) مصغر : ماء لغنىّ بن أعصر.

(حنيذ) بالفتح ، ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وذال معجمة. وهو عين ماء بوادى الستار ، عليه نخل ، وقصور من قصور مياه العرب.

(الحنيظلة) تصغير حنظلة : ماء لبنى سلول.

(حنيف) بالفتح ، ثم الكسر : [واد](٣).

(حنيناء) بالفتح ، ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ونون أخرى ، وألف ممدودة : موضع. ودير حنيناء : من أعمال دمشق. وقيل : من قرى قنّسرين (٤).

(حنين) سمى بحنين ، بن نائبة (٥). قال : أظنّه من العماليق. وهو واد قريب من مكّة.

وقيل : قبل الطائف. وقيل : بجنب ذى المجاز. وقيل : بينه وبين مكة ثلاث ليال. وقيل :بينه [وبين مكة](٦) بضعة عشر ميلا ، وهو الذي ذكره الله عزوجل فى كتابه.

__________________

(١) قال الضحاك بن أبى عقيل :

ألا حبّذا الحنفاء والحاضر الذي

به محضر من أهلها ومقام

(٢) قال الأعشى ، يفتخر بيوم ذى قار :

فصبّحهم بالحنو حنو قراقر

وذى قارها منها الجنود ففلّت

(٣) من م وياقوت.

(٤) قال أبو تمام يمدح خالد بن يزيد ، وهو بقنسرين :

يقول أناس فى حنيناء عاينوا		عمارة رحلى من طريف وتالد
أصادفت كنزا أم صبحت بغارة		ذوى عزّة حاميهم غير شاهد

(٥) قال عباس بن مرداس :

لدن غدوة حتى تركنا عشية

حنينا وقد سالت دوافعه دما

وقال خديج بن العوجاء :

ولما دنونا من حنين ومائه

رأينا سوادا منكر اللون أخصفا

وربما أنثته العرب لأنه اسم للبقعة.

(٦) هكذا فى الزبيدى ، ا. وفى م ، وياقوت : فانية.