(جخزنا) بعد الزاى (١) المفتوحة نون ، وألف مقصورة : قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند.
(الجيم والدال)
(جدّاء) بالفتح ، والتشديد ، والمدّ. قيل : موضع بنجد. قال : وأظنّه موضعا شاميّا.
(الجداجد) بالفتح ، جمع جدجد بجيمين ودالين : فى حديث الهجرة (٢).
[(جداد) بالكسر ، وآخره دال أخرى : موضع. قال نصر : وأحسبه بين بادية الكوفة والشام.
(جدّاد) بالضم ، ثم التشديد : اسم واد ، أو نهر (٣) فى بلا (٤) ، وفيه روضة ، وقد روى بالحاء المهملة](٥).
(الجدار) بالكسر ، بلفظ واحد الجدران : من قرى اليمامة. وجدار العجوز : يذكر فى حائط العجوز. والجدار أيضا : محلّة كانت ببغداد ، سمّيت ببنى جدار : [بطن](٦) من الخزرج ، كذا قال. وذكر إليها نسبة شخص فى تاريخ الخطيب ، وأظنّه غلط ؛ إنما هو نسبة إلى قرية بدجيل تسمّى جدارىّ. وأما أنها محلّة ببغداد فغير معروف.
(جدال) بالضمّ ، وآخره لام : قرية كبيرة ، بينها وبين الموصل مرحلتان ، عندها خان تنزله القوافل ، على طريق نصيبين ، وأكثر أهلها نصارى. قلت : وإنها آهلة ورأيتها خالية بالمرّة (٧).
(الجدّان) بالفتح ، مثنّى : موضع فى شعر الأعشى (٨).
__________________
(١) فى ا : جخرنا بعد الراء. وفى شرح القاموس : وجخر ـ بفتح فسكون : بلد بسمرقند على ثلاثة فراسخ منها. وضبطه أئمة النسب بالزاى والنون فى آخره فلينظر.
(٢) فى حديث الهجرة أن دليلهما.
تبطن ذا كثر ، ثم أخذ بهما على الجداجد.
(٣) فى ياقوت : والشاهد على أنه نهر أو واد قوله :
ولو يكون على الجدّاد يملكه |
|
لم يسق ذا غلّة من مائه الجارى |
(٤) فى ياقوت : فى بلاد العرب.
(٥) من م وياقوت.
(٦) من م وياقوت.
(٧) قال :
وتبكى على أرض الحجاز وقد رأت |
|
جرائب خمسا من جدال فأربعا |
(٨) قال :
فاحتلّت الغمر فالجدّين فالفرعا