(آذرم)بألف بعد الهمزة وذال مفتوحة وراء ساكنة وميم بضبط السمعانىّ ، وقال : بظنّى أنها من قرى آذنة : بلدة من الثغور.

(آذنة) بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من أخيلة حمى فيد [بينه وبين فيد](١) نحو عشرين ميلا. ويقال لتلك الأخيلة الآذنات (٢). والأخيلة : علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها.

(آذيوخان) بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو مفتوحة والخاء المعجمة وألف ونون : قرية من قرى نهاوند في ظنّ عبد الكريم السمعانى. [ينسب إليها أبو سعد الفضل بن عبد الله ابن على بن عمر بن عبد الله بن يوسف الأذيوخانى](٣).

(آرام) جمع إرم (٤) وهى حجارة تنصب كالعلم : اسم جبل بين مكة والمدينة. ودور (٥) الآرام : حزن (٦) به آرام جمعتها عاد على عهدها (٧). وذات آرام (٨) : قنّة (٩) سوداء بالبادية.

(آرل) بالمد وكسر الراء ، ثم لام : قرية من أزنيق حلب ، بها مشهد يزار ويعرف بمشهد الرحم.

(آرة) فى ثلاثة مواضع بالأندلس. وبلد بالبحرين. وجبل بالحجاز بين مكة والمدينة يقابل قدسا (١٠) أشمخ ما يكون من الجبال أحمر تخر من تحته عيون ، على كل عين قرية منها الفرع وأم العيال والمضيق والمحضة (١١) والوبرة والغفوة تكتنف آرة من جميع جوانبها ، وهى من السّقيا ، على ثلاث مراحل عن يسارها مطلع الشمس يصبّ واديها في الأبواء ثم [فى](١٢) ودّان.

(أرهن) بسكون الراء وفتح الهاء ونون : من مدن طخارستان (١٣) من أعمال بلخ.

__________________

(١) من ياقوت.

(٢) فى م : الأذباب.

(٣) ليس في م. وقال في ا : إنه من ياقوت.

(٤) كعنب وكتف. وفي م : ثلاثة مواضع : الأول اسم جبل.

(٥) فى م : والثانى ذو آرام.

(٦) فى ا : حرم.

(٧) شاهده في ياقوت :

أرقت بذى الآرام وهنا وعادنى

عداد الهوى بين العناب وخثيل

(٨) فى م : والثالث ذات آرام. (٩) فى ا ، م : قبة.

(١٠) ضبط في ا ، بضم الدال.

واستشهد له البكرى بقول خالد بن عامر :

إنّ بخلص خلص آرة بدّنا

نواعم كالغزلان مرضى قلوبها

(١١) فى ا : والمخضة ـ بالخاء.

(١٢) من م ، وياقوت.

(١٣) فى ا : طخيرستان.