(أبوى) مقصورة : اسم للقريتين اللّتين على طريق البصرة إلى مكّة المنسوبتين إلى طسم وجديس (١).

(أبوى) بالتحريك مقصور : موضع أو جبل بالشام فى شعر النابغة (٢).

(الأبواز) بالزاى : من جبال أبى بكر بن كلاب ، من أطراف نملى.

(الأبواص) بالصاد المهملة : موضع فى الشعر (٣). ويروى بالنون.

(أبوان) بالفتح ، ثم السكون وألف ونون : قرية بالصعيد الأدنى غربىّ النيل ، تعرف بأبوان عطيّة. وأبوان أيضا : مدينة كانت قرب دمياط كان أهلها نصارى يعمل بها الشراب الرفيع ، فنسب إليها بونىّ (٤) على غير لفظه. وأبوان أيضا : من قرى كورة البهنسا بالصعيد أيضا.

(أبو خالد) هو كنية البحر الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ، وهو بحر القلزم.

(أبو قبيس) بلفظ التّصغير ، كأنه تصغير قبس النار : هو الجبل المشرف على مكّة من غربيّها ، وجهه إلى قعيقعان ومكّة بينهما. وكان يسمّى فى الجاهلية الأمين ؛ لأنه استودع فيه الحجر (٥) أيّام الطوفان. [وحصن قبالة شيزر](٦).

__________________

(١) قال المثقب العبدى :

ألا من مبلغ عدوان عنّى		وما يغنى التوعّد من بعيد
فإنّك لو رأيت رجال أبوى		عداة تسربلوا حلق الحديد
إذا لظننت جنّة ذى عرين		وآساد الغريفة فى صعيد

(٢) قال :

لا يهنئ الناس ما يرعون من كلأ		وما يسوقون من أهل ومن مال
بعد ابن عاتكة الثاوى على أبوى		أضحى ببلدة لا عمّ ولا خال

(٣) قال أمية بن أبى عائذ الهذلى :

لمن الديار بعلى فالأحراص

فالسّودتين فمجمع الأبواص

(٤) فى ا : بؤنى.

(٥) فى ياقوت : لأن الركن كان مستودعا فيه.

(٦) من م ، وياقوت.