وتعظيم المفدى ، كما
وقع التصريح بذلك في فقرات دعاء الندبة
كقوله «بنفسي أنت من مغيب ، ما غاب عنا بنفسي أنت من نازح ما نزح عنا» ، «بنفسي
أنت من عقيد عز لا يسامى ، بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجازى »
، وإنما أقحم الأبوان في بعض المواضع أو أكثرها ، وإن لم يكن هناك أب وأم إما
بالأصل أو في الحال تعظيما للفداء ، حتى يفيد تعظيم المفدى بأبلغ وجه وأتمه ، إذ
كلما عظم الفداء دل على عظم المفدى.
ولذا ورد هذا التركيب في مورد لا يصح
فيه إرادة التفدية بالأبوين ، كقولها عليها السلام
«بأبي العطشان حتى قضى ، بأبي المهموم حتى مضى
، بأبي من لا هو غائب فيرتجى ، ولا جريح فيداوى».
وأحسن منه قول أمها الصديقة الطاهرة
سيدة نساء العالمين عليها السلام لثلاث جوار من الحور العين دخلن عليها بعد وفاة
النبي صلى الله عليه وآله لتعزيتها وتسليتها ، وهي لا تعرفهن فتعجبت منهن فقالت
لهن : «بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟! فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل
مكة ولا من أهل المدينة ، ولا من أهل الأرض جميعا ، غير أننا جوار من الحور العين
من دار السلام ، أرسلنا رب العزة
إليك ، يا بنت محمد إنا إليك مشاقات.
__________________