الصفحه ٩٩ : ء ، والعبارة هكذا «السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره ، السلام
عليك أيها الوتر الموتور».
في (الصحاح
الصفحه ١٤٢ : ه ـ (مقدمة
الطبعة المحققة).
(٣) الرواشح السماوية
ص ٢١٦.
(٤) في المصدر : «بالياء».
(٥) في المصدر
الصفحه ١٤٧ : السلام : «يا بني ؛ من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن
أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن أتى
الصفحه ١٤٩ : يصلون على النبي يا
أيها الذين آمنوا صلوا عليه)
[الأحزاب ٥٦] ، ولقوله عليه السلام في الدعاء المعروف
الصفحه ١٧١ :
[شرح عبارات دعاء
صفوان المشهور بدعاء علقمة]
قوله
عليه السلام : * (يا من هو بالمنظر
الأعلى
الصفحه ١٧٨ : كقولهم «ظل ظليل» و «بون (٢)
بعيد».
قوله
عليه السلام : * (واكفني يا كافي ما لا
يكفي سواك) *.
الموصول
الصفحه ١٨٣ : إلى العطف على المنادى في
قوله : «يا أمير المؤمنين» واعتذر عن لزوم دخول حرف النداء على الضمير بأنه
الصفحه ٢١٣ : مُصِيبَةِ كُلِّ نَبِيٍّ وَصِدِّيقٍ وَشَهِيدٍ
مَاتَ أَوْ قُتِلَ».................... ٥٤
شرح «يَا عَلْقَمَةُ
الصفحه ٨ : قتلاً ونسائه وعائلته سبياً
وتشريداً يُطافُ بهنّ من بلد إلى بلد ، وهن حرائر بيت الوحي وذرية رسول الله صلى
الصفحه ١٢ : ، كان من بينها الشرح الذي بين أيدينا (شرح زيارة عاشوراء)
للمولى الميرزا عبد الرسول النوري ، وما ألفت
الصفحه ١٥ : المؤلف قدس سره وهذه الطبعة مصححة من المؤلف
قدس سره على يد ولده علي بن عبد الرسول كما يظهر من خاتمة
الصفحه ١٩ : بن أبي ذبيحة : مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، روى عن أبيهِ عن
جدّه ، وروى عن زيد الشحام ، عدّه
الصفحه ٢٠ : مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله
وسلم وَمَعَ الْأَئِمَّةِ
الصفحه ٢٥ : [وَإِلَى رَسُولِهِ]
(٣) ثُمَّ اِلَيْكُمْ
بِمُوالاتِكُمْ وَبِمُوالاةِ
(٤) وَلِيِّكُمْ ، وَبِالْبَراءَةِ
الصفحه ٤٢ : وَغَزْوَةٍ ، كَثَوَابِ
مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وَمَعَ