الصفحه ٩٦ :
المتقدم «أشهد أن
الله تعالى الطالب بثأرك» ومن هنا يظهر ما في كلام (الطراز) في شرح عبارة الرواية
الصفحه ١٠٥ : بمقيدة فيقال : «عليكم مني جميعا سلام
الله» ، ولم يظهر لي وجه تقديم «مني»
، فيحتمل كونه من سهو الرواة
الصفحه ١٠٨ : (٣)».
__________________
(١) رواه عن الإمام
العسكري عليه السلام السيد في مهج الدعوات ص ١٤٣ وعنه البحار (٨٢ / ٢٣٠) ورواه
الشيخ في
الصفحه ١١٨ : (١٥ / ٢٩٧ و (٢٥ / ٤٢) ورواه في بصائر الدرجات ص ٤٤٠.
(٢) نفس المصادر.
(٣) مروي عن النبي
صلى الله
الصفحه ١٢٥ : ص ٦٨٦ والبلد الأمين ص ٢٦١ والبحار (٩٥ / ٣٢٠).
(٧) «أسئلك» في الأصل
دون المصادر.
(٨) رواها الشيخ قدس
الصفحه ١٣٠ : رواه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : «إذا بعدت بأحدكم الشقة ، ونأت به الدار
، فليعل على منزله
الصفحه ١٣٣ : الرواية.
وبالجملة فالإشارة إلى خصوص يوم الشهادة
أو يوم الزيارة غلط واضح ، وكذب ظاهر لا ينبغي صدوره عن
الصفحه ١٩٠ :
ختام
رواية (علقمة) عن الباقر عليه السلام
كما ترى خالية عن ذكر زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ١٠ : ق) ، فإنّ ظاهر من جاء بعدهما أخذ رواية الزيارة منهما.
إلّا أنّه ولما تشتمل عليه هذه الزيارة
المباركة من
الصفحه ٣١ :
قَالَ : فَدَعَا
صَفْوَانُ بِالزِّيَارَةِ الَّتِي رَوَاهَا (١)
(عَلْقَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الصفحه ٥٧ : أسبَابهِ ،
__________________
(١) راجع ما رواه
الكليني في الكافي (٤ / ٥٨٠) ح ١ ، والصدوق في الفقيه
الصفحه ٦٢ :
بِصيغَةِ التَّعرِيف ، لأِجلِ سَبقِ الذِّكرِ ، لكِن التَّكبِير سَقَط مِن قَلمِ
الرُّواةِ أو النُّسَاخ ، بَل
الصفحه ٦٥ : ذلك من سهو الرواة والنّساخ ، فالحكم
بالاتحاد مشكلٌ ، والحكم بالتعدّد أشكل ثم أشكل ، لكن هذا لا يضرّ
الصفحه ٧٨ : وَقُلِ : السَّلَامُ
عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتَ النُّبُوَّةِ».
ومِنها
: ما رواهُ في (البِحارِ) (٢)
في
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١) المروي عن الإمام
الحجة (عج) رواه المشهدي في المزار الكبير ص ٥٧٣ ونقله السيد ابن طاووس في الإقبال
(١ / ٥٠٤