التَّقَادِيرِ
العِبَارَةُ فِي غَايَةِ التَّشْويشِ ، وَلَعَلَّ فِعْل الصَّلَاةِ فِي المَواضِعِ
المُحْتَمِلَةِ كُلَّهَا ، و (الكَفْعَمِيُّ رحمه الله)
حَمَلَهُ عَلَى المَعْنَى الثَّانِي ، وَحَمَلَ التَّكْبِيرَ عَلَى التَّكُبِيرِ
المُسْتَحَبَّ قَبْلَ الزِّيَارَةِ حَيْثُ قَالَ : «وَيُومِي إِلِيهِ بِالسَّلامِ
، وَيَجتهد فِي الدُّعَاءِ عَلى قَاتِلِهِ» ثُمَّ يُصْلِي رَكْعَتَينِ ، ثُمَّ
ذَكَرَ النُّدْبَةَ وَالتَّعْزِيَةَ بِمَا مَرَّ.
ثُمَّ قَالَ : فَإِذَا أّنْتَ صَلَّيتَ
الرَّكْعَتَينِ المَذْكُورَتَيْنِ آنِفَاً ، فَكَبِّرِ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، ثُمَّ
أَوْمِ إِلِيهِ ، وَقُل : السَّلَامُ عَلَيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الله إِلَى آخِرِ
الزِّيَارَةِ ، ثُمَّ قَالَ المَجلِسِيُّ رحمه الله قوله عليه السلام : «أنْ
تَزُورهُ فِي كُلِّ يَومٍ» هَذِهِ الرُّخْصَةُ تَسْتَلزِمُ الرُّخْصَةَ فِي
تَغْييرِ عِبَارَةِ الزِّيَارَةِ أَيْضَاً كَأَنّْ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّ
يَوْمَ قَتْل الحُسَيْنِ يَوْمٌ تَبَركَتْ بِهِ» ، انتَهى فِي (البِحَارِ) كلامُهُ
رُفِع في الخُلدِ مقامُهُ.
أقُولُ
: لَا رَيبَ أنَّ ما رُويَ عَن البَاقِر
عليه السلام فِي الكِتابَين (المِصْبَاحِ) و (الكَامِلِ) حَديثٌ واحِدٌ
، نَظراً إلى وِحدَةِ السَّائيل والمَسؤول عنهُ والسُّؤال ،
__________________