الصفحه ١٥٥ :
تعالى (فعال
لما يريد)
[البروج ١٦] ، لكني وجدتها في خبر مروي في (مسكن الفؤاد)
(١) : عن النبي صلى
الصفحه ١٦٨ :
يكون الحمد في قباله
هو التوصيف بالكمالات والفضائل ، وكل من التنزيه والتوصيف لا يكون إلا بالقول لا
الصفحه ٢٠٢ : الأعلمي للمطبوعات ـ
بيروت الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
٥٣
ـ سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد :
محمد بن
الصفحه ٢٠٦ : مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم
المقدسة ، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
٨٢
ـ الكامل في التاريخ : لعز الدين أبي الحسن
الصفحه ١٤٧ : في
مفهومها خطأ ، إذ لا ينطبق عليه الإطلاقات الواردة فيا لأخبار ، كقوله صلى الله
عليه وآله للحسين عليه
الصفحه ٢٠٧ : بن هبة الله بن نما الحلّي (ابن نما الحلي) (ت ٦٤٥
هـ) ، تحقيق ونشر : مدرسة الإمام المهدي ، الطبعة
الصفحه ٢١١ : .
١٢٢
ـ مناقب آل أبي طالب = مناقب ابن شهر آشوب :
لأبي عبد الله مشير الدين محمد بن علي بن شهر آشوب (ت ٥٨٨
الصفحه ٢١٤ :
شرح «يَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِهِ ...».................................................. ٨٩
الصفحه ١٩ :
[الزيارة برواية
المصباح]
قال (الشَّيْخُ) (١)
قدس سره في (مِصْبَاحِ المُتهَجِّدِ) (٢)
: رَوَى
الصفحه ٢٠ :
قَالَ : «مَنْ زَارَ
الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ المُحَرَّمِ
الصفحه ١٣١ :
على
الأئمة من بعيد كما يسلم عليهم من قريب ، غير أنك لا يصح أن تقول أتيتك زائرا ، بل
تقول في موضعه
الصفحه ١٦٠ :
الشكر إظهار النعمة
والكشف عنها ، كما أن الكفر إخفائها وسترها.
قال (المحدث ال كاشاني) (١)
في
الصفحه ٥٢ :
[شرح عبارات الزيارة]
[شرح «فَمَنْ فَعَلَ
ذَلِكَ كُتِبَ لَهُ ثَوَابُ أَلْفِي أَلْفِ حَجَّةٍ
الصفحه ١٧٤ : ،
فإني بهم أتوجه إليك) *.
هكذا في نسخ (المصباح) و (الكامل) لكن
في (مصباح الكفعمي) (١)
: «وبحق الحسن
الصفحه ١٨٣ : : (فإن
حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن)
[آل عمران ٢٠] قل (أبو البقاء) (٤)
في (تركيبه (٥))
(٦) : «) من