الصفحه ١٨٣ : في اللغة وله مؤلفات فيها ، منها : التبيان
في إعراب القرآن (ط) ، اللباب في النحو ، إعراب الحديث وشرح
الصفحه ٤٤ :
[مقدمة الشرح]
وأَعْلَم أَنّي قَد كُنتُ شَرعتُ
أوَّلاُ في شرحِ عِباراتِ رواية أالكَامِلِ) لذكرِها
الصفحه ١٥٧ :
وقريب منه ما في (الروض (١))
(٢) ، و (شرح المطالع) (٣)
، و (حاشية المحقق الشريف) (٤)
، و (شوارق
الصفحه ٤٦ : ) (١)
صَاحِب كِتَاب (مطالع الأنوار) (٢)
فِي أجوُبة مسائِلِه فيما كَتبهُ في شَرح زِيارةِ العاشوراء : «الظَّاهِرُ
الصفحه ١٦١ : ثلاثة ، اعتقاد كون المحسن محسنا ، والثناء
عليه بالقول والإتيان بما يكون مكافأة للإحسان».
وقال في (شرح
الصفحه ٢٠١ : السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين :
للسيد علي خان المدني الشيرازي (ت ١١٢٠ هـ) ، تحقيق السيد محسن الحسيني
الصفحه ١٥٦ : ، وشكران كذلك ومتعاكسان».
__________________
(١) في ص ١٠٩.
(٢) المقاصد العلية
في شرح الرسالة الألفية
الصفحه ٢٠٢ : .
٥٦
ـ شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام :
لعبد الرزاق اللاهيجي (ت ١٠٧٢ هـ) ، تحقيق الشيخ أكبر أسد علي
الصفحه ١٤٢ :
[شرح «وبايعت وتابعت»]
قوله عليه السلام : * (وبايعت وتابعت)
*.
قال (المحقق الداماد) (١)
في
الصفحه ١٦٩ : ، فأحسن ما قيل في تعريفه
قول (شارح الصحيفة) في شرح الدعاء الأول (١)
أنه : «الثناء على ذي علم بكماله تعظيما
الصفحه ١٧ : .
٦ ـ رسالة في الأواني.
٧ ـ حواشي على روض الجنان في شرح إرشاد
الأذهان في الفقه للشهيد الثاني.
٨ ـ حاشية
الصفحه ٤٥ :
و (التُّحْفَة) (١)
مَع اشْتِمالها على دُعَاء (صَفْوان) ، فَشرَعتُ في شَرحِ هذا المَتنِ فشَقَّ عليّ
الصفحه ٩٢ : وأصحابه.
__________________
(١) الصحاح (٤ / ١٣٩١)
(مادة ذحل).
(٢) المصباح المنير
في غريب الشرح
الصفحه ١٣١ : المعاد ، على ما حررنا الكلام فيه في الرسالة المعمولة
في شرح زيارة عاشوراء ، لكن زعم المحدث الحر في
الصفحه ٦٥ :
الأمين والدرع الحصين وهو أوسع حجماً من المصباح ولو أنه يشابهه من حيث المحتوى (ط)
، الفوائد الطريفة في شرح