الصفحه ١٢٩ : الزائر امرأة فلا بد
لها من تبديل المشتقات المذكرة بالمؤنثة كولي ، وعدو ، ووجيها بالحسين ، وما ورد
في دعا
الصفحه ١٨١ : كقولنا : «نهار
صائم» و «ليل قائم» و «ضلال بعيد» (١)
و «حجاب مستور» والأصل : لا أكون في منقلبي خائبا خاسرا
الصفحه ٢٢ :
الحَضْرَمِيُّ) (١)
: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : عَلَّمْنِي دُعَاءً أّدْعُو بِهِ [فَي
الصفحه ٣١ : الْحَضْرَمِيُّ) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام
فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، ثَمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ
الصفحه ٣٢ :
شَيْء
، وَلا َکْفي مِنْهُ شَيْءٌ فِي السَّماواتِ وَالاْرْضِ.
أَسْألُكَ
بِحَقِّ مُحَمَّد خَاتَمِ
الصفحه ٤٢ : حَتَّى يَظَلَّ عِنْدَهُ بَاكِياً لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ بِثَوَابِ أَلْفَيْ أَلْفِ
الصفحه ٥١ : في سَندِه ، لأنَّه مِن القضَايَا التِي
قِياساتُها مَعها ، ومِن هُنا تَبيَّن الغِنى عَن النَّظرِ في
الصفحه ٥٦ : ، وثانياً زيارَتهُم ، والمقصودُ فِي الموضِعينِ
مجموعُ الأَمرَين مَعاً ، لكنَّهُ أكتَفى بِذكرِ أحَدهمَا في
الصفحه ٥٧ : قادِرَاً لأطَاع يجب التَّسويَة
بينَهُ وبينَ القَادر المُطيع في الثَّواب ، حتَّى فيما لو فَرض بِإزا
الصفحه ٦٩ :
في المَعطُوف أيضَاً
، ولَا وجهَ للعدُولِ إلى الماضِي.
نعم ، العَطفُ على «صَلَّيتَ» وجَيهٌ
الصفحه ٧٦ :
آخر الزِّيارة».
ومِنها
: ما في (البحار) (١)
عن (مُؤلّف المَزار الكبير (٢)
عن (صفوان) عن
الصفحه ٨٠ :
وتعظيم المفدى ، كما
وقع التصريح بذلك في فقرات دعاء الندبة (١)
كقوله «بنفسي أنت من مغيب ، ما غاب
الصفحه ٨١ : اسمك؟! قالت : ذرة ، قلت ولم سميت
ذرة وأنت في عيني نبيلة (٢)؟!
قالت : خلقت لأبي ذر الغفاري (٣)
صاحب رسول
الصفحه ٨٣ :
على
الطور في كتاب مسطور في رق منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ، الحمد لله الذي
هو بالعز مذكور
الصفحه ١٠٢ : عليه في عبارة الدعاء المتقدم ، وفي عبارة (المجمع) و (الطراز)
، هذا مضافاً إلى أن إرادة الدم المزبور في