الصفحه ٩٩ :
[شرح «والوتر الموتور»]
قوله عليه السلام * (والوتر
الموتور) *.
قد وردت هذه العبارة والعبارة
الصفحه ١١٣ :
[شرح «وأجرى ظلمه
وجوره عليكم»].
قوله عليه السلام : * (وأجرى ظلمه وجوره
عليكم) *.
هكذا في
الصفحه ١١٥ :
[شرح «مع إمام مهدي»]
قوله
عليه السلام : * (مع إمام مهدي)
*
عبارة (كامل الزيارة) (١)
«مع إمام
الصفحه ١١٧ :
[شرح «أفضل ما يعطي
مصابا بمصيبته»]
قوله
عليه السلام : * (أفضل ما يعطي مصابا
بمصيبته) *.
عبارات
الصفحه ١٦٨ :
يكون الحمد في قباله
هو التوصيف بالكمالات والفضائل ، وكل من التنزيه والتوصيف لا يكون إلا بالقول لا
الصفحه ٦٢ :
[شرح «يَا عَلْقَمَةُ
إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ تُومِئَ إِلَيْهِ
الصفحه ٧٩ :
[شرح «فَإِنَّكَ
إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ دَعَوْتَ بِمَا يَدْعُو بِهِ ...»]
قوله
عليه السلام
الصفحه ١٠٩ :
[شرح «لقد عظم مصابي»]
قوله
عليه السلام : * (لقد عظم مصابي)
*.
كلمة (مصابي)
مصدر ميمي مبني
الصفحه ١٢٢ :
[شرح «وأعظم رزيتها»]
قوله
عليه السلام : * (وأعظم رزيتها)
*
قد مر (١)
أن الرزية بمعنى المصيبة
الصفحه ١٧١ :
[شرح عبارات دعاء
صفوان المشهور بدعاء علقمة]
قوله
عليه السلام : * (يا من هو بالمنظر
الأعلى
الصفحه ١٧٦ : السبب ، وإضافة «الحزونة» بمعنى الغلظة وما
بعدها من إضافة المصدر إلى الفاعل ، قال في (منتهى الإرب
الصفحه ١٠٦ :
[شرح «لقد عظمت
الرزية وجلت وعظمت المصيبة ...»]
قوله عليه السلام : * (لقد عظمت الرزية وجلت
وعظمت
الصفحه ١٤١ :
[شرح «اللهم العن أول
ظالم ...»]
فنقول : قوله عليه السلام : «اللهم العن أول ظالم
... إلخ»
ليس
الصفحه ١٤٩ :
[شرح «اللهم خص أنت
أول ظالم»]
قوله عليه السلام : * (اللهم خص أنت أول
ظالم ظلم نبيك باللعن مني
الصفحه ١١٢ :
[شرح «واسئل الله
الذي أكرم مقامك وأكرمني بك»]
قوله
عليه السلام : * (واسئل الله الذي أكرم
مقامك