الصفحه ١٨٢ : » ، ونظير ذلك قوله تعالى (والئ بئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم
فعدتهن ثلاثة أشهر والئ لم يحضن) [الطلاق
الصفحه ١٢٨ : السلام بهذه الزيارة كل يوم لا يصحح الكذي ولا يجوز ، مع أن الترخيص الشرعي
والأذن والتشريع في المقام كما
الصفحه ٦١ :
ورِوَاية
(١) : (عَبد الله بن
سِنَان) (٢)
عَن أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام : «إِنَّ رَسُولَ اللهِ
الصفحه ٤٩ : وشَريعَة
التَّحديث ، أنّ الرَّاوي إِذا سَمِع الرِّواية عَن جَماعةٍ يَرويها عَن واحدٍ
مِنهم لِواحدٍ ، وعَن
الصفحه ٤٤ :
[مقدمة الشرح]
وأَعْلَم أَنّي قَد كُنتُ شَرعتُ
أوَّلاُ في شرحِ عِباراتِ رواية أالكَامِلِ) لذكرِها
الصفحه ٢٠٨ :
ـ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول :
للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي (ت ١١١١ هـ) ، نشر دار الكتب
الصفحه ١٢٤ :
سنة في سني ملكهم
بيوم حاضر شخصي إلى أن ذلك لأجل تبركهم وفرحهم بيوم كلي صادق على تلك الأفراد هو
يوم
الصفحه ٧١ :
وإِذ
قَد عَرَفْتَ : أنَّ التَّكبيرَ هو
الصَّواب ، وأنَّ الرَّكعتين خَطأ.
فَنَقُول
: الظَّاهرُ
الصفحه ١٩١ : وإنجاز وطبع ونشر هذه النسخة الشريفة ، بعد أن شرع باستنساخ وإلحاق
رسائل المسائل الفقهية الخمسة ؛ لتعم
الصفحه ٤٦ : أَنَّ
مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ) عَطْفٌ عَلَى (مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ) عن (سَيْفِ
بْنِ عَمِيرَةَ
الصفحه ١٨٩ :
ثم لو فرض أن جاهلا زار بهذه الزيارة مع
الإخلال بقيد من القيود معتقدا لشرعية عمله ووروده فاعتقاده
الصفحه ١٧ : الآشتياني الطهراني ، حتى نال درجة سامية في العلوم الشرعية ، وتصدى
لمسؤولياته الإسلامية.
وله مؤلفات عديدة
الصفحه ٨٩ : الشاعر :
شفيت
به نفسي وأدركت ثؤرتي
بني
مالك هل كنت في ثؤرتي نكسا
(٥) هو
الصفحه ١٥٧ : شعري من أين أخذوا
هذا التفصيل ، ومن أين جاء هذا الاصطلاح ، ومن الجاعل والمقرر له ، هل هو العرف
العام أو
الصفحه ٣٢ : الَّذي جَعَلْتَهُ
عِنْدَهُمْ ، وَبِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعالَمنَ ، وَبِهِ اَبَنْتَهُمْ
وَاَبَنْتَ