الصفحه ١٢٠ : «ما أعظمها وأعظم
رزيتها» وعبارة (كامل الزيارة) هنا هكذا «أن يعطيني بمصابي بكم
أفضل ما أعطى مصابا
الصفحه ١٢٢ :
[شرح «وأعظم رزيتها»]
قوله
عليه السلام : * (وأعظم رزيتها)
*
قد مر (١)
أن الرزية بمعنى المصيبة
الصفحه ١٢٧ : ، وحينئذ فكلمة (هذا) إما أن يشار بها إلى هذا اليوم الموجود الخارجي ا
لحاضر ، أعني يوم الزيارة أو إلى ذلك
الصفحه ١٣٣ :
(وبالوالدين إحسانا) [الإسراء ٢٣] ، ومن المعلوم أن ما ثبت
لهما من منقبة وولاية على الأمة فهو ثابت
الصفحه ١٣٨ :
فقلت
: يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك ، فقال : إن الله [عز وجل] مثلب القلوب
والأبصار
الصفحه ١٤٨ :
[شرح «وعلى علي بن
الحسين»]
قوله عليه السلام : * (وعلى علي بن الحسين)
*
لا ريب أن المراد به
الصفحه ١٤٩ : والتبجيل والتجليل ، سواء كانت منه تعالى أو من الملائكة أو من المؤمنين
، إلا أن التعظيم والتبجيل من كل إنما
الصفحه ١٥٥ : الله
عليه وآله أنه دخل على الأنصار فقال : «أمؤمنون أنتم؟! فسكتوا فقال رجل : نعم يا
رسول الله ، فقال
الصفحه ١٧٠ : في خاص آخر وفرد آخر ، وقد تقرر في محله أن الاشتراك المعنوي خير من
المجاز كلفظ الصعيد.
فإن
قلت : إن
الصفحه ١٨٨ : ، وإن برز إلى الصحراء فينبغي أن لا يتوسع فيها ولا يتجاوز عن
مقدار سطح داره.
ومنها
: (الاستقرار وعدم
الصفحه ١٢ :
بالعقيدة الحقّة ، وفي خصوص مسألة الولاية والبراءة لمن وممّن تجب الولاية له
والبراءة منه ، حيث إنّ هذا الأمر
الصفحه ١٤ : ـ أن يعيننا ويسدد خطانا لإكمال هذا المشروع الحسيني المبارك
، وأن يجعل نياتنا خالصة لوجهه الكريم ، إنه
الصفحه ٢١ : وَلِيِّهِ الإِمَامِ المَهْدِيِّ مِنْ آلِ
مُحَمَّدٍ عليهم السلام ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَنْتَشِرَ
الصفحه ٢٦ : عِنْدَهُ ، اَنْ يُعْطِيَني
بِمُصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطي مُصاباً بِمُصيبَتِهِ ، [يَا لَهَا مِنْ
الصفحه ٣٧ : ذَلِكَ
(٤) غيرُ محجُوب عنكُما
سلأمي إن شاء اللهُ ، وأسأَلُهُ بحقِّكُما أن يشاء ذلك ويفعل ، فإنَّهُ حميد