الصفحه ١٦٨ :
بالفعل كما لا يخفى.
ثالثها
: أنك قد عرفت مما نقلنا (١)
أن بعضهم عرفه بالثناء المطلق بقول مطلق (كالمصباح
الصفحه ١١ :
وقع لها الحذف ، أو الطمس ، ولاحظنا النسخ المشتملة على تلك الفقرات ، يتّضح جلياً
أنّ ذلك وقع لظرف خاص
الصفحه ٢٤ :
يَا
أَبا عَبْدِ اللهِ ، إِنّي
(١) سِلْمٌ لِمَنْ
سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى
الصفحه ٢٥ : .
اِنّي
سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ ، وَوَلِىٌّ لِمَنْ
والاكُمْ ، وَعَدُوٌّ
الصفحه ٤٣ : اسْتَطَعْتَ
أَنْ لَا تَنْتَشِرَ يَومَكَ فِي حَاجَةٍ فَافْعَلْ ، فَإِنَّهُ يَوْمٌ نَحْسٌ لَا
نُقْضَى فِيهِ
الصفحه ٤٨ : اللهَ
حلَّه ، وهوَ أنَّ المُستفاد مِن مجموعِ الكِتَابين (الكامِل) و (المِصباح) ، أنَّ
(صالِح بن عُقْبَة
الصفحه ٥١ : البُلوغِ ، أمَّا مع مُلاحظَتها فالأمرُ أوضَع ، ثُمّ أوضح ، ثُمَّ لَا
يَخْفَى عليكَ أنَّ أحسَن الطُّرقِ
الصفحه ٥٨ :
بحيث لَو كانَ
قادِراً لفعلَ لا مَحالة ، وَجب فِي عدلِ الله تعالى وحِكمتِهِ وجودِهِ المُطلقِ
أن
الصفحه ٦٧ :
(سّيفٌ) السُّؤال بِهِ فقَال : «فَسَأَلْتُ صَفْوَانَ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ
عَلْقَمَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَمْ
الصفحه ٨٢ : الجملة مع أنها أجنبية عما نحن فيه تشريفا لهذه
الرسالة بكلماتها النورية المباركة الشريفة ، وتيمنا وتبركا
الصفحه ٨٦ :
هذا ثم إن هذه الفقرة تتضمن بيان ثوابين
، أحدهما بإزاء خصوص هذه الزيارة المخصوصة المأثورة ، وهو ما
الصفحه ٩٥ :
المعروفة ، وهو قوله (١)
«السلام عليك يا عين الله الناظرة ، ويده الباسطة وأذنه الواعية ـ إلى أن قال ـ السلام
الصفحه ١٠٢ : عليه في عبارة الدعاء المتقدم ، وفي عبارة (المجمع) و (الطراز)
، هذا مضافاً إلى أن إرادة الدم المزبور في
الصفحه ١١٦ :
[شرح «أن يعطيني
بمصابي بكم»]
قوله
عليه السلام : * (أن يعطيني بمصابي بكم)
*
قد مر (١)
في قوله
الصفحه ١١٧ : ، يعطى من أصيب بمصيبة من مصائب الدنيا ، أي من أصابه الله بها
وجعلها بحيث تصيبه.
ثم إن التعبير عن الشدة