الصفحه ٩٤ : ، والتعبير به عنه ، إذ ليس المنادى كله ثأر ، بل الثأر جزء من أجزاء
بدنه ، فينبغي إضافته إليه أولا ، كما مر في
الصفحه ١١٢ : ثارك» لكن عبارة (المصباح)
أوفق بما يأتي من قوله «فأسأل الله الذي أكرمني بمعرفتكم ـ إلى قوله ـ أسئله أن
الصفحه ١١٣ : الكتابين ، وما شاع في بعض
النسخ (١) من قوله «وجرى في
ظلمه وجوره عليكم» فالظاهر أنه بلا أصل
الصفحه ١٣٩ :
لو زاد تسبيحة واحدة
على التسبيحات الأربع كالعظمة لله مثلا ، والإمام عليه السلام أعلم من هذا الراوي
الصفحه ١٤٥ : تسليمي عليك».
وبالجملة لا بد من اتحاد مفعولي (جعل) بالنوع
، كقولك : لا جعل الله وداعي هذا آخر الوداع
الصفحه ١٥١ : ، ففعل بها مسلم الأفاعيل القبيحة ، وقتل فيها كثيرا من الصحابة
والتابعين. مات يزيد سنة ٦٤ ه ـ.
(٢) راجع
الصفحه ٢١١ : التابعة لجماعة المدرسين ، نشر
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ـ ١٤١٣ هـ (المجلد الرابع عشر من سلسلة
الصفحه ٢١٤ : «عَلَيْكُمْ مِنِّي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ أَبَداً ...»..................................... ١٠٤
شرح «لَقَدْ
الصفحه ٢٤ : وَاَكْرَمَني [بِكَ] (٤)
اَنْ
يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلَّى
الصفحه ٢٩ : أَبُو
جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِنِ
اسْتَطَعْتَ أَنْ تَزُورَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ بهذه الزيارة من دارك
الصفحه ٩٨ :
الزيارة المأثورة
المحافظة على خصوص الألفاظ الصادرة عنه عليه السلام لئلا يفوت ما مر من ذلك الثواب
الصفحه ١١٠ : ص ٦٥٩ في دعاء اليوم الخامس والعشرين من
ذي الحجة ما لفظه «اللهم أدرك بنا قيامه».
الصفحه ١١١ : ، وما نحن
فيه من هذا القبيل ، لأن الباء في قولك : «أصابه الله بالمرض» باء التعدية ، والمعنى
جعل الله
الصفحه ١٥٥ : الراجع
إلى «الحسين وأصحاب الحسين» لا إلى «الشاكرين» ، كما لا يخفى من باب الإضافة إلى
السبب كضرب السوط
الصفحه ٢١٥ : جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ».................................... ١٤٤
شرح