الصفحه ١٥٢ : خلاف ذلك ، له مؤلفات كثيرة في شتى الفنون منها : تفسيره
غرائب القرآن ورغائب الفرقان ويعرف بتفسير
الصفحه ٩٧ :
وقد قرء (أبو عمرو) (١)
في (الرأس) [مريم ٤] ، و (البأس) [البقرة ١٧٧] ، و (كأس) [الإنسان ٥] كلها
الصفحه ١٨٣ : في اللغة وله مؤلفات فيها ، منها : التبيان
في إعراب القرآن (ط) ، اللباب في النحو ، إعراب الحديث وشرح
الصفحه ١٩٧ : القرآن :
لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العُكبري (ت ٦١٦ هـ) ، تحقيق علي محمد البجاوي ، مصورة
دار الجيل
الصفحه ٦٥ : ،
__________________
(١) الشيخ تقي الدين
إبراهيم بن علي بن الحسن الكفعمي الجبعي الحارثي : والكفعمي نسبة إلى قرية كفرعيما
من توابع
الصفحه ١٩ : ه ـ ودفن في داره قدس سره ، من تصانيفه الكثيرة : التبيان
في تفسير القرآن ، تهذيب الأحكام ، الاستبصار فيما
الصفحه ١٥٠ : (١ /
٢٤٣) وراجع التبيان (٢ / ٥١).
(٢) غرائب القرآن (١
/ ٤٤٩) ط. بيروت.
(٣) ما بين المعقوفين
سقط من
الصفحه ٥٠ :
أخذَاهُ مِن كتابِ (ابْنِ بزِيعٍ) ، فكَان رِواية (صَالِح) عَن كُلِّ مِن (أَبِيه)
ومِنَ (الجُهَنِيّ
الصفحه ١٠٤ :
[شرح «عليكم مني
جميعا سلام الله أبدا ...»]
قوله عليه السلام : * (عليكم مني جميعا سلام
الله أبدا
الصفحه ٩٠ : من عنده
الذحل ، قال : قتلت به ثأري ، وأدركت ثأري وثأرت حميمي ثأرا كمنع قتلت قاتله فهو
مثئور ومثئور به
الصفحه ١٤٨ : ء.
__________________
(١) علي بن الحسين
الأكبر ، يكنى أبا الحسن كان من سادات الطالبيين وشجعانهم ، أمه ليلى بنت أبي مرة
(قرة) بن
الصفحه ١٤٥ : تسليمي عليك».
وبالجملة لا بد من اتحاد مفعولي (جعل) بالنوع
، كقولك : لا جعل الله وداعي هذا آخر الوداع
الصفحه ١٩٨ : ه ـ) ، تحقيق ونشر مؤسسة البعثة بقم المقدسة الطبعة
الأولى ١٤٢١ هـ.
٢٦
ـ تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٢٠١ :
الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٤٧
ـ رسائل الشريف المرتضى :
إعداد وتحقيق السيد مهدي رجائي ، نشر دار القرآن
الصفحه ٢٠٤ : السيد جلال الدين المحدث ، نشر دار بهمن ـ طهران.
٧١
ـ غرائب القرآن ورغائب الفرقان = [تفسير النيسابوري