الصفحه ١٥١ : في الظلم ، يعني خص
أول ظالم بأول لعنك ، والثاني بالثاني ، وهكذا إلى الخامس ، والضمير المجرور في «به
الصفحه ١٤٦ : الحضور مني لحضورك ، وفيه من
البشاعة ما لا يخفى ، فالأولى تفسير (العهد)
في المقام بالوقت والزمان ، أي لا
الصفحه ٢٨ : ظَلَمَ آلَ نَبِيِّكَ بِاللَّعْنِ مِنّي ، وَابْدَأْ بِهِ
الْأّوَّلَ (٦)
ثُمَّ
الثّانيَ ثُمَّ الثّالِثَ
الصفحه ٢٧ :
ابْنَ
مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ
(١) اللَّعْنَةُ اَبَدَ
الاْبِدينَ وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ
الصفحه ١٩٨ :
٢٣
ـ تفسير البحر المحيط : لأبي حيّان الأندلسي
، محمد بن يوسف (ت ٧٤٥ هـ) ، تحقيق عادل أحمد عبد
الصفحه ١٤٩ :
[شرح «اللهم خص أنت
أول ظالم»]
قوله عليه السلام : * (اللهم خص أنت أول
ظالم ظلم نبيك باللعن مني
الصفحه ٢٠٧ : توما ، نشر دار صادر ـ بيروت الطبعة
الأولى ١٤٢٢ هـ.
٩١
ـ مجمع البحرين : للشيخ فخر الدين
الطُّريحي
الصفحه ١٩٩ :
٣٠
ـ تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب :
للشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي (ت ١١٢٥ هـ) ، تحقيق
الصفحه ١٨٧ : بهذه الزيارة من
حيث كنت» فإنه تعميم من حيث المكان لا الزمان ، ثم إن صدر كل شيء وإن كان أوله كما
في كتب
الصفحه ١٩٥ : ونشر
مؤسسة آل البيت لأحياء التراث قم المقدسة ، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
٤
ـ أَعْيانُ الشِّيعة : للسيد
الصفحه ١٤٤ : الدهني ، [الكوفي] : أمه منية بنت عمار
بن أبي معاوية الدهني ، أخت معاوية بن عمار ، اختص بأبي عبد الله وأبي
الصفحه ١٤١ : المراد باللعن على خصوص أول من ظلم
وآخر من تبعه ، حتى ينحصر اللعن في شخصين أو نحوهما ويخرج ما بين الطرفين
الصفحه ٢٠٣ : الكبرى : لمحمد بن سعد (ت ٢٣٠
هـ) ، نشر دار صادر ، الطبعة الأولى منه ١٣٧٧ هـ.
٦٣
ـ ععدّة الداعي ونجاح
الصفحه ١٤٨ : من العمر ٢٧ سنة ، ووردت
رواية أنه كان متزوجا من ام ولده ، وهو أول من قتل من بني هاشم ؛ حيث طعنه مرة
الصفحه ١٢٨ :
واحدة ، مضافا إلى لزوم الكذب في الفرض الأول من جهة أخرى أيضا كما لا يخفى ، والذي
يدل على ذلك ملاحظة