الصفحه ١٣٤ : مقتضيات لغتهم وقواعد لسانهم حذرا من لزوم الكذب والغلط
، فليس
الصفحه ٥٢ :
[شرح عبارات الزيارة]
[شرح «فَمَنْ فَعَلَ
ذَلِكَ كُتِبَ لَهُ ثَوَابُ أَلْفِي أَلْفِ حَجَّةٍ
الصفحه ٤٣ : فِيمَا
يَدَّخِرُهُ ، وَلَا يُبَارَكُ لَهُ فِي أَهْلِهِ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُتِبَ
لَهُ أَلْفِ أَلْفِ
الصفحه ٨٥ :
[شرح «وكتب الله لك
بها ألف ألف حسنة ...»]
قوله
عليه السلام : * (وكتب الله [لك] (١)
بها ألف ألف
الصفحه ٨٦ : ذكره أولا بقوله : «وكتبب
الله لك بها ألف ألف حسنة ـ إلى قوله ـ وكتب» وهذا الثواب هو ما به فضل المأثور
الصفحه ٥٥ :
: «فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُتِبَ لَهُ
ثَوَابُ أَلْفِ أَلْفِ حَجَّةٍ ، وَأَلْفِ أَلْفِ عُمْرَةٍ»
كلمة «ذَلِكَ
الصفحه ٢٢ : أَلْفِ أَلْفِ دَرَجَةٍ (٥)
، وَكُنْتَ كَمَنِ اسْتًشْهِدَ مَعَ الحُسَيْنِ عليه السلام حَتَى تُشَارِكَهُمْ
الصفحه ٤٢ : حَتَّى يَظَلَّ عِنْدَهُ بَاكِياً لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ بِثَوَابِ أَلْفَيْ أَلْفِ
الصفحه ١٥١ : »
راجع إلى اللعن ، وتنوين «أولا» كما في أكثر النسخ تنوين العوض عن المضاف إليه ، كالألف
واللام في النسخة
الصفحه ١٥٦ : ، وشكران كذلك ومتعاكسان».
__________________
(١) في ص ١٠٩.
(٢) المقاصد العلية
في شرح الرسالة الألفية
الصفحه ٢١ : وَ] (٦)
ثَوَابِ أَلْفِ عُمْرَةٍ ، وَأَلْفِ غَزْوَةٍ كُلُّهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وآله ، وَكَانَ لهُمْ
الصفحه ٥٣ :
تكريرٍ في الألفِ ، بالإضَافةِ
في المقامينِ كما في (الكَامِلِ) فَفِي المقامِ اختِلافٌ بينَ صدرِ
الصفحه ١٩٠ :
الشريفة وتصحيحها في عصر يوم الخميس الثامن عشر من شهر شوال المكرم سنة إحدى
وعشرين وثلاثمائة بعد الألف من
الصفحه ٢١٣ : لَهُ ثَوَابُ أَلْفِي أَلْفِ حَجَّةٍ ...»......................... ٥٢
شرح «وَكَانَ لَهُ ثَوَابُ
الصفحه ٤٤ : ).
(٣) زاد المعاد : في
أعمال السنة فارسي في خمسة عشر ألف بيت ، للعلامة المجلسي المتقدم ذكره ، كتبه
باسم الشاه