البحث في شرح زيارة عاشوراء
٢٠٠/٣١ الصفحه ٩٤ :
ظلمني
، وأرني فيه ثأري ومآربي»
(١).
وأيا ما كان فالمراد طلب ثأري ، لكن
المناسب على الأول
الصفحه ١٣٣ :
(وبالوالدين إحسانا) [الإسراء ٢٣] ، ومن المعلوم أن ما ثبت
لهما من منقبة وولاية على الأمة فهو ثابت
الصفحه ١٤٨ :
[شرح «وعلى علي بن
الحسين»]
قوله عليه السلام : * (وعلى علي بن الحسين)
*
لا ريب أن المراد به
الصفحه ١٧٥ :
«عن البزنطي (١)
قال سمعت الرضا عليه السلام يقول : ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت
الصفحه ١٢ :
رد
مدعي التزوير على زيارة عاشوراء المتداولة)
الذي كان ردّاً على مزاعم مدعي التزوير في الزيارة
الصفحه ١٩ : أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام
__________________
(١) هو شيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي (أبو
الصفحه ٢٠ :
قَالَ : «مَنْ زَارَ
الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ المُحَرَّمِ
الصفحه ٦٩ :
في المَعطُوف أيضَاً
، ولَا وجهَ للعدُولِ إلى الماضِي.
نعم ، العَطفُ على «صَلَّيتَ» وجَيهٌ
الصفحه ٧٥ : (البِحارِ) أيضاً (٢)
عن (المُفيد) و (السيَّد) قالوا : «إِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَقِفْ عَلَى بَابِ
الْقُبَّةِ
الصفحه ٧٦ : الصَّادِق عليه السلام أنَّه قال : «إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ
الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ
الصفحه ٨٧ :
[شرح «وزيارة كل من
زار الحسين بن علي منذ يوم قتل ...»]
قوله عليه السلام : * (وزيارة كل من زار
الصفحه ٩٣ :
فما في (القاموس) من التفسير بمطلق الدم
فهو من باب سعد أنه نبت على ما هو عادة اللغويين من التفسير
الصفحه ١٣٥ :
(لصفوان) التعرض له
والاعتراض عليه ، ولا ينافي ذلك المأثور ولا يخالفه ، كما لو فرضنا أن امرأة دعت
الصفحه ١٤٩ :
[شرح «اللهم خص أنت
أول ظالم»]
قوله عليه السلام : * (اللهم خص أنت أول
ظالم ظلم نبيك باللعن مني
الصفحه ١٥٥ : الله
عليه وآله أنه دخل على الأنصار فقال : «أمؤمنون أنتم؟! فسكتوا فقال رجل : نعم يا
رسول الله ، فقال