الصفحه ٧٤ : ء والعقائد وأشهر هذه الفرق الوهابية وزعيمها محمد بن عبد الوهاب ، وبدأ هذا
نشاطه المذهبي سنة ١٧٤٠ م
الصفحه ٧٠ : والعزّة له وادعوا أن يبقى ملاذ
المؤمنين وحامي المستضعفين ، أقيم هذا البرج سنة ٦٢٨ (١٢٣٠ م) (١) وانتهى
الصفحه ١٢٥ :
علي بن أبي طالب الذي كان أسبق المسلمين إلى اعتناق الدين الجديد والدفاع عنه ،
ومن أخلص رجالات العرب
الصفحه ٦٦ : (كذا) ضعفت الحكومة المركزية ووهنت
سلطة الخلفاء حتى إذا كانت سنة (٩٤٩) م (الصحيح ٩٤٥ م ٣٣٤ ه) حاصر
الصفحه ٦٢ : تراخ وكسل حتى الأشخاص
القويو البنية منهم لا ينجون من مثل هذه الحالات!
وعند ما يحل فصل
الشتاء ينتقل
الصفحه ٧٧ : منذ سنين عديدة. ولقد أنشأت هذه الهيئة مدرسة
كبيرة تلامذتها كلهم من أبناء مدينة بغداد ، وهم يدينون
الصفحه ٨٤ : سنة ١٨٨٠ وعند مراجعة دفاتره وجد أن أحد موظفي الكمرك
الصغار قد استطاع براتبه القليل أن يدخر أو يجمع في
الصفحه ١٥٦ : وهبطنا من السفينة متوجهين إلى المدينة.
وهذه المدينة ـ التي
أسست منذ ثلاثين سنة في موضع تكثر فيه عواقيل
الصفحه ٤٢ :
ويخيل إلي أن هذه
العشائر متشعبة عن قبيلة بني لام التي عرفت بتربية الجياد العربية الأصيلة
وتصديرها
الصفحه ٦٧ : الباشات في
حكمها حتى كان أن شق أحدهم عصا الطاعة على الحكومة المركزية وسلّم المدينة إلى شاه
عباس الكبير سنة
الصفحه ٧٣ :
أول هؤلاء
المفسرين هو أبو حنيفة الذي ولد سنة (٧٠٠) ميلادية في إيران (١) وانتقل بعدها إلى بغداد
الصفحه ١٤١ : سبحانه وتعالى قوله «بعد مرور سبعين سنة من ظلم وجور
بابل سأتجه عليها مغضبا وأمحوها عن الوجود إلى الأبد
الصفحه ٦٩ : ..
وجاء في هذه الكتابة ما معناه :
«دخل السلطان مراد
في ٢٤ ديسمبر سنة (١٦٣٨) بغداد ظافرا بعد أن حاصرها
الصفحه ٧٦ : طريقها إلى الكاظمين بمدينة بغداد التي تعد من مراكز الطائفة
السنية. وعند مرورها بهذه المدينة يلاحقها
الصفحه ٨٨ : لإطفاء الحرائق على غرار ما هو
متبع في أوروبا .. في القسطنيطينية ..
كذلك أخذ رجال
الدين السنة يجيزون