وقد رواه ايضا ابراهيم بن هراسة عن الثورى به.
ورواه شريك عن أبى اليقظان (١٧٣) عن أبى وائل (١٧٤) عن حذيقة قال : قالوا يا رسول الله ألا تستخلف علينا؟ قال : ان تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم(١٧٥).
وهذا بعض حديث أخبرنا به على التمام ، شيخنا العلامة ابو بكر محمد بن احمد بن محمد الشريشى مشافهة ، عن الامام ابى جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير ، أخبرنا أبو الحسن الغافقى ، اجازة أخبرنا عبد الله
__________________
(١٧٣) ابو اليقظان عثمان بن عمير البجلى الكوفى الاعمى المتوفى ١٢٠ ـ ١٣٠ ، تهذيب التهذيب ٧ : ١٤٥. ميزان الاعتدال ٣ : ٥٠.
(١٧٤) ابو وائل شقيق بن سلمة الاسدى الكوفى.
(١٧٥) حلية الاولياء ١ : ٦٤. كفاية الطالب : ١٦٤ ، وفيه :
قلت : سند جيد : اخرجه الثقفى فى كتابه المترجم بنصرة الصحاح ، كما اخرجناه سواء.
وقالت فرقة من الملاحدة : هذا حديث كذب لا يجوز رواية مثله عن النبى ، ومتى صح هذا الحديث دل على اكذاب الرسول والعياذ بالله فى الخير لانه قال عليه الصلاة والسلام :
وان تولوا عليا يسلك بكم الطريق المستقيم ، ولا افضت الخلافة اليه كانت عدته كلها فتنة.
وهروبا ، كوقعة البصرة ، يوم الجمل ، والوقايع والحروب التى كانت بصفين ، والحروب التى كانت بحروراء.
قلت : قبل لهذا المتاول الجاهل المتعصب هذه المقالة التى تمسكت بها تدل على شك فى دينك وريب فى يقينك ، ورايت الحق بعين الباطل ، وان الحديث لا مرد له ، ولفظ رسول الله ـ ص ـ لا تبديل له ، وهو كما قال الله جل وعلا : لا ينطق عن الهوى ...
فنزه الله تعالى رسوله بهذيه الاية ان يقول برايه او لهوى نفسه ، وانما قوله ـ ص ـ من قول الله عز وجل : ويوحى منه ، وانما اراد نبى الله ـ ص ـ ان عليا يسلك بامته الطريق المستقيم يريد به ما فعل على ـ ص ـ فى محاربة الناكثين والقاسطين والمارقين ، فصارت محاربته لامته سنة ، وقد ورد فى قتال اهل البغى ما يؤيد هذا القول ـ انتهى ـ.
هذا التاويل غير مستحسن من الحافظ الكنجى الشافعى بالنسبة للحديث النبوى الكريم ، وانما اراد النبى بقوله هذ ان عليا هو الهادى المهدى يسلك بالامة الطريق المستقيم ، ان تمسك لامة الاسلامية بعرى محبته فحسب من دون التفات الى من سواه وهذا فى كافة الاعصار الى يوم الحساب ، لا انه يسلك بالامة الطريق المستقيم عند خلافته ، لان الحديث غير مقيد بزمان خاص او فترة معينة.