عنه قال : كنا نبور أولادنا بحب على بن أبى طالب رضى الله عنه ، فاذا رأينا أحدهم لا يحب على بن أبى طالب ، علمنا انه ليس منا ، وانه لغير رشده.
قوله : لغير رشده ، هو بكسر الراء ، واسكان الشين المعجمة ، ولد زنا. وهذا مشهور من قديم والى اليوم انه ما يبغض عليا رضى الله عنه الا ولد زنا.
وروينا ذلك ايضا ، من أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه ، ولفظه :
كنا معشر الانصار نبور أولادنا بحبهم عليا رضى الله عنه ، فاذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا.
قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء أى نختبر ونمتحن (٨٤).
__________________
ـ طبقات ابن سعد ٨ : ٣٨١.
(٨٣) ابو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارى المدنى مات ٣٤.
تهذيب التهذيب ٥ : ١١١. الشذرات ١ : ٤٠. الكامل لابن الاثير ٣ : ٧٧ ، ٩٥ ، ١١٤ ، ١٥٣. الطبقات الكبرى ٨ : ٤١٧ ، ٤٣٤ ، ٤٣٥ ، الاصابة ٢ : ٢٦٨ اسد الغابة ٣ : ١٠٦. جمهرة انساب العرب : ٣٥٤.
(٨٤) الرياض النضرة ٢ : ٢١٥. الجامع الصحيح ٢ : ٢٩٩. حلية الاولياء ٦ : ٢٩٥.
الفصول المهمه : ١٢٦. مطالب السئول : ١٧. الصواعق المحرقة : ٧٣. الاستيعاب ٣ : ٤٦ ـ هامش الاصابة ... مجمع الزوائد ٩ : ١٣٢. نظم درر السمطين : ١٠٢. تذكرة سبط ابن الجوزى : ١٧. الغدير ٣ : ١٨٢. وفى تاريخ الخطيب البغدادى ٧ : ٤٥٣ حكم عمر بن الخطاب بنفاق رجل رئاه يسب عليا وقال : انى اظنك منافقا.
ولما كان الحديث هذا لم يرق ذوى النفوس المريضة من اذناب بنى امية والقابعين فى ركابهم صحفوا الحديث هذا وحرفوه واخرجوه عن حالته الواقعية الجميلة واثبتوه هكذا : وروى جعفر بن زياد عن ابى هارون العبدى عن ابى سعيد الخدرى ، قال : كنانبور ايماننا بحب على بن ابى طالب ، فمن احبه عرفنا انه منا. شرح ابن ابى الحديد ٤ : ١١٠. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور.
والى الحديث هذا اشار جعفر الدور يستى بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد ـ