الصفحه ٧٥ : ، كما اخرجناه سواء.
وقالت فرقة من الملاحدة : هذا حديث كذب
لا يجوز رواية مثله عن النبى ، ومتى صح هذا
الصفحه ١١١ : .
فمما رويناه عنه
من طريق حفيده زيد بن زين العابدين على بن الحسين ، الذى استشهد فى صفر سنة احدى
وعشرين
الصفحه ١١٥ : مسح
برأسه ، ثم غسل رجليه ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم
قرأ شيئا من القرآن
الصفحه ١٣٩ :
وسهروردية.
فاما الاحمدية
فانه لبسها من يد والده الشيخ محى الدين ابراهيم المذكور ، وهو لبسها من
الصفحه ١٦ :
ولدا عالما فولد
له صاحب الترجمة فى ليلة السبت الخامس والعشرين من رمضان سنة ٧٥١ احدى وخمسين
الصفحه ١٨ :
الدين ابن تيمية
عدة مصنفات فى علوم شتى ، واذن له فى الافتاء فافتى فى شبيبته ، وسمع فى الصغر من
الصفحه ٣٨ :
والسبطين ... كما
جاء على النسخة المطبوعة والكتاب طبع من على نسخة الام الموجودة فى المكتبة
المذكورة
الصفحه ٨٨ : رضى الله عنه ، قال : كنت
اذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعنى الله بما شاء منه ، واذا
الصفحه ٩٢ : ، شموا النرجس ولو فى اليوم مرة ولو فى الشهر مرة ولو فى السنة مرة ولو فى
الدهر مرة فان فى القلب حبة من
الصفحه ٩٥ : رواه النسائى ، وابن حبان ، والحاكم فى صحيحيهما ، وله
شاهد فى الصحيحين من حديث ابن العباس (٢٣٩).
ومما
الصفحه ١٠٢ :
والعجب من ابن
الجوزى كيف ادخله فى كتاب الموضوعات (٢٥٧) ،
* * *
واما ما نورده من
حديثه رضى الله
الصفحه ١٢٢ :
من هذا الوجه (٣٢٨).
قلت : على هذا هو
اخو موسى الكاظم من وجوه السادات توفى سنة عشر ومائتين.
ومن
الصفحه ١٤٤ : : سمعت فضيل بن عياض (٣٧٩) يقول : من احب أبا بكر وعمر ، فقد احب عليا ، ومن لم يحب
أبا بكر وعمر فهو متهم
الصفحه ٩ : والمثالب له ، ولعنوه على جميع
المنابر (٥) وتوعد وامادحيه بل حبسوهم ، وقتلوهم ومنعوا من رواية حديث
يتضمن له
الصفحه ٢٠ : المنجا ، والقاضى سليمان ، واسماعيل بن مكتوم ،
وابن عبد الدايم ، واسمعه من عيسى المطعم ، وابن الشيرازى