الصفحه ٦٩ : ابن عبد الواحد ، أخبرنا أحمد بن محمد
بن محمد فى كتابه من اصبهان ، اخبرنا الحسن بن احمد بن الحسن المقرى
الصفحه ١٣١ : قرأت
القرآن كله من أوله الى آخره مجودا مرتلا على جماعة من الشيوخ ، بمصر والشام ،
وغيرهما منهم الشيخ
الصفحه ٣٧ : النجف الاشرف.
فى العبارة هذه من
أولها الى آخرها أغلاط ، والصحيح :
نظم درر السمطين
فى فضائل المصطفى
الصفحه ١٣٣ : القراءة.
واما طريق الامام
جعفر :
فقرأت القرآن
العظيم كله من أوله الى آخره بالتجويد ، والتحقيق
الصفحه ٢٨ : العلماء
:
فى اصول الحديث
أوله : الحمد لله على بداية نهايتها. فرغ منه عام ٨٠٦.
١٠ ـ التعريف
بالمولد
الصفحه ٢٧ : التى ترجمت لواحد من الشيوخ غير اننى كما يلا حظ القارىء الكريم لم اتوفق
بالحصول على ترجمة البعض منهم رغم
الصفحه ٢٩ : بماوراء
النهر.
٢٢ ـ المقدمة
الجزرية :
فى علم التجويد
منظومة أولها قوله :
يقول راجى عفو
رب
الصفحه ١٤٢ : منها محل
لقطب من الرحى ، حتى مضى الاول لسبيله فأدلى بها الى فلان بعده. فيا عجبا بينا هو
يستقيلها فى
الصفحه ٣٠ : يتعلق بمسند احمد.
٣٢ ـ الاولوية فى
أحاديث الاولية.
٣٣ ـ التكريم فى
العمرة من التنعيم.
والتنعيم احد
الصفحه ٦٢ :
قال : وله شاهد
ثالث من حديث جابر ، حدثناه ابو عبد الله محمد ابن أحمد بن موسى القاضى الخازن ،
من
الصفحه ٤٩ :
سلم من حجة الوداع
ولذلك سبب سنذكره قريبا والله اعلم.
كما اخبرنا شيخنا
ابو عمر محمد بن احمد بن
الصفحه ١٢٠ :
اللهم انا نسألك
أن تهدينا لما اختلف فيه من الحق ، باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم.
ومن
الصفحه ٧ : ...
واحدا من الصحابة جائت وتضافرت بحقه من المناقب والفضائل ، ما جائت عن الصادع
الكريم (ص) فى حق ربيب معدن
الصفحه ٩٨ : الائمة المعتمد عليهم الحافظ الكبير اسماعيل التيمى فى كتابه (الترغيب
والترهيب) (٢٤٩) من الطريق الاولى
الصفحه ١٢٤ : ـ وهذا الجرح مردود من وجوه
:
١ ـ ان الجرح بالتشيع : ورد الحديث به
باطل عقلا ونقلا ، اما الاول فان مدار